Kiekvienas žmogus turi padaryti daug dalykų gyvenime, ir ne visi jie pasirodo teisingi. Daugelis to, ką daro žmonės, yra nuodėminga pagrindinių pasaulio religijų požiūriu. Neteisingi veiksmai neigiamai veikia žmogaus sielą.
Žmogaus nuodėmės gali būti labai įvairios, nuo pagarsėjusių septynių mirtinų nuodėmių iki daugelio, atrodo, mažų ir nereikšmingų nusikaltimų. Bet kiekvienas neteisingas, net ir menkiausias veiksmas turi sielą destruktyviai. Vandeniui nusidėvėjus akmeniui, taip nuodėmės palaipsniui apkrauna sielą, padaro ją purviną, tamsią, užvaldytą nepagrįstų norų.
Visa tai anaiptol nėra metaforos. Aiškiaregystės dovaną turintys žmonės gali patys pamatyti, kuo teisuolių sielos skiriasi nuo nusidėjėlių sielų. Šventasis Teofanas Atsiskyrėlis rašė, kad teisingo žmogaus, turinčio tyras mintis, siela matoma kaip šviesa, o nuodėmingame - tamsu. Tai patvirtina šiuolaikiniai aiškiaregiai.
Kaip siela purvina
Labai svarbu suprasti, kaip vyksta dvasinis nuopuolis. Žmogaus galvoje beveik visą laiką kyla minčių. Tačiau šventieji tėvai prieš šimtus metų sakė, kad ne visos mintys priklauso pačiam žmogui - daugelis jų į sąmonę patenka iš išorės. Tokia mintis, patekusi į sąmonę, vadinama teiginiu. Svarbu tai, kad kad ir kokia nuodėminga būtų mintis, žmogus už tai nėra baudžiamas. Nes ji yra svetima, atėjusi iš išorės.
Teisus žmogus iš karto atpažins tokią mintį ir ją atmes, ji neturi galios jam. O kitas žmogus jos klausys - ji tampa mintimi. Jei žmogus sutinka su mintimi, ją priima, tai jau yra derinys. Po to seka nelaisvė, mintis aktyviai fiksuoja žmogaus sąmonę. Paskutinis paklusimo kito žmogaus mintims etapas (kuris jau tapo tavo paties) - aistra.
Lengviausias būdas yra nuvyti nuodėmingą mintį priklausomybės stadijoje. Žinoma, tokiam darbui reikia nuolat stebėti, stebėti mintis, o tai yra labai sunku, bet įmanoma. Jei žmogus varo nuodėmingas mintis, jo siela pamažu vis labiau šviečia. Ir atvirkščiai, pasidavęs svetimoms nuodėmingoms mintims, žmogus vis labiau teršia savo sielą, padaro ją tamsią ir nejautrą tiesai.
Skirtumas tarp tiesos ir melo
Tiesos ir melo atskyrimo klausimas yra vienas svarbiausių palaikant sielos tyrumą. Ne kiekvienas žmogus gali iš karto suprasti, ar tikroji mintis pateko į jo sąmonę, ar klaidinga. Kaip neklysti šiuo klausimu?
Stačiatikybėje manoma, kad žmogus negali savarankiškai kovoti su melu, nes šėtonas yra neišmatuojamai protingesnis ir gudresnis už jį. Melas gali būti taip kruopščiai užmaskuotas, kad net teisus žmogus kartais gali suklysti ir meluoti tiesą.
Vienintelis teisingas būdas yra nuolat prašyti Dievo pagalbos atskiriant tiesą nuo melo. Vykdydamas dvasinę praktiką, žmogus palaipsniui plėtoja dvasinę viziją, jis pradeda labai aiškiai matyti visus tamsių jėgų triukus, visus jų melus. Jo siela tampa vis tyresnė ir šviesesnė.
Kai kuriais momentais, pavyzdžiui, maldos metu, tyro žmogaus siela tampa tokia ryški, kad šią šviesą galima pamatyti plika akimi. Yra daug liudijimų, kaip maldoje nušvito stačiatikių asketų veidai - kartais šviesa tapo tokia ryški, kad privertė žmones atsigręžti. Tokio žmogaus siela yra visiškai išlaisvinta iš aistrų, todėl ji spindi tikra dvasine šviesa.
