Nuo senų senovės tikėjimas buvo neatsiejama stačiatikių dvasinio gyvenimo dalis. Rusijos žemės šventųjų tvirtumo, drąsos ir nuolankumo pavyzdys suteikė jam vilties į klestėjimą net sunkiausiais laikais.
Nemažą indėlį į stačiatikybės formavimąsi Rusijoje įnešė žmonės, pašventę save, savo gyvenimą Dievui, nešdami Dievo žodį žmonėms. Būdami krikščioniško tikėjimo nuolankumo, tolerancijos, pamaldumo ir tvirtumo pavyzdžiu, šie asmenys, kaip teigia Bažnyčios mokymas, po mirties yra danguje, meldžiasi Dievo akivaizdoje už visus žmones.
Kiekvienas iš šių teisuolių turi unikalų dievišką įvaizdį, pagal kurį jis yra laikomas kanonizacijos metu. Šventųjų skaičius stačiatikių tikėjime yra labai didelis. Tačiau yra tam tikra klasifikacija, pagal kurią kiekvienas iš jų priskiriamas tam tikrai kategorijai pagal jų gyvenamą žemiškąjį gyvenimą: apaštalai, ikimokyklinukai, ištikimi, palaiminti (šventi kvailiai), didieji kankiniai, išpažintojai, kankiniai, užrašyti, nauji kankiniai, teisūs, gerbiami, pranašai, prilygstantys apaštalams, šventiesiems, aistrų nešėjams.
Jo žemiškojo gyvenimo metu Jėzus Kristus buvo apsuptas savo mokinių, iš kurių artimiausi buvo vadinami apaštalais. Būtent jie kalbėjo su pamokslais visuose miestuose ir šalyse, nešdami krikščionišką tikėjimą žmonėms. Iš pradžių jų buvo 12, o tik vėliau jų skaičius padidėjo dar 70 apaštalų.
Apaštalai Petras ir Paulius, kurių nuopelnai stiprinant Kristaus tikėjimą pranoksta likusius, paprastai vadinami Aukščiausiaisiais. Apaštalai Jonas evangelistas, Lukas, Markas ir Matas yra vadinami evangelistais, nes jiems priklauso Evangelijos rašymo darbai.
Stačiatikių tikėjime yra įprasta šventuosius vadinti ikimokyklininkais, kurie dėl krikščioniško tikėjimo garsėjo dosnumu, nesavanaudiškumu ir turtų atsisakymu. Paprastai tai yra gydytojai, gydytojai, stebukladariai, kurie, gydydami ligonius nuo kūno, psichinių ir kitų negalavimų, nemokėjo jokio atlygio. Cosmasas ir Damianas, Aleksandras Kyras, Panteleimonas ir Ermolai yra tik keli nešventiniai.
Šis šventumo veidas atsirado Konstantinopolio bažnyčioje, paskui pradėtas taikyti stačiatikių bažnyčiose. Ištikimieji šventieji yra šventieji, tik iš monarchų, kurių gyvenimo kelias yra teisumo pavyzdys ir kurį šlovina bažnyčia. Tarp Rusijos tikinčiųjų yra šventieji Ivanas Kalita, Aleksandras Nevskis, Vladimiras Monomachas, Jaroslavas Išmintingasis, Dmitrijus Donskojus, Andrejus Bogolyubskis, Maskvos Danielius ir Kijevo kunigaikštis Igoris Olegovičius.
Anot Vikipedijos, „kvailystė yra sąmoninga pastanga atrodyti kvaila, beprotiška“. Stačiatikybėje šventuosius įprasta vadinti palaimintais arba šventais kvailiais, kurie sąmoningai vaizdavo kažkokias beprotybes, slėpdami savo dorybes ir pašiepdami pasaulietines vertybes. Jie dažnai buvo įžeidinėjami ir žeminami. Tarp labiausiai gerbiamų palaimintųjų Rusijoje yra Procopijus Ustyugas, Mikolka Svyatas, Bazilikas palaimintieji.
Didieji kankiniai
Pagal stačiatikių mokymą, didelis kankinys yra kilmingų gimimų ir kenčiantis dėl Kristaus tikėjimo šventasis, o kankinys yra paprastas žmogus, kurio mirtis buvo kankinio mirtis. Šis šventumo veidas yra vienas seniausių ir labiausiai gerbiamų. Didžiųjų kankinių sąrašas yra labai įspūdingas ir apima, pavyzdžiui, ankstyvąjį krikščionių šventąjį Ireną iš Makedonijos, Merkurijų iš Cezarėjos, Jurgį Pergalingąjį, Demetrijų iš Salonikų, Kotryną Aleksandriją ir kitus.
Išpažintojas, šventumo veidas, užimantis ypatingą vietą stačiatikybėje. Tai apima krikščionis, kurie per savo gyvenimą buvo persekiojami, fiziškai nubausti už savo tikėjimą, tačiau jo neatsisakė ir toliau atvirai skelbė krikščionybę. Paprastai, nepaisant kančios gyvenimo, šventieji išpažintojai mirė natūralia mirtimi.
Tarp šventųjų išpažintojų, kuriuos pašlovino Rusijos stačiatikių bažnyčia, yra Jaroslavlio ir Rostovo metropolitas Agafangelas (Persimainymas), Alma-Atos ir Kazachstano metropolitas Nikolajus (Mogiliovas), Tambovo arkivyskupas ir Šatskas Vassianas, Simferopolio arkivyskupas ir Krymo Lukijos Oksanos ordinas. Bažnyčios Atanazijus, Ivanovskio vyskupas, Vladimiro vyskupijos vikaras Vasilijus, archimandritas Sergijus, kunigas Jonas Olenevskis ir kiti.
Kankiniai
Kankiniai krikščionybėje yra žmonės, kurie priėmė kankinimus ir mirtį už savo tikėjimą Jėzumi Kristumi. Įdomus faktas yra tas, kad šis šventumo veidas yra vienas seniausių ir krikščionių bažnyčia šlovina šventuosius kankinius, liudijusius apie Kristų ne tik po jo, bet ir prieš jo mirtį. Pirmasis krikščionių kankinys Šventasis Steponas buvo užmėtytas akmenimis už tai, kad Jeruzalėje skelbė krikščionybę.
Užrašyta
Jeruzalėje gimę broliai Theodor ir Theophanes Inscribed kilę iš pamaldžios stačiatikių šeimos. Vyresnysis iš brolių Fiodoras nuo pat vaikystės traukė tikėjimą ir su malonumu lankė bažnyčią. Abu broliai įgijo gerą išsilavinimą, o tapę jaunuoliais tęsė mokslus stačiatikių graikų vienuolyne Šventojoje Savoje.
813 m. Atėjus Bizantijos imperatoriaus Leono V armėno valdžiai, piktogramų garbinimas buvo uždraustas. Jeruzalės patriarchas Tomas I išsiuntė brolius pasikalbėti su imperatoriumi. Užrašytiems Fiodorui ir Teofanui buvo pavesta įtikinti Liūtą V atsisakyti ikonoklazmos. Tačiau imperatorius paskelbė brolius eretikais, ir daugiau nei dvidešimt metų jie buvo persekiojami ir kankinami. Galų gale buvo išrastas žiaurus kankinimas. Kiekvienam iš jų, pasitelkiant raudonai įkaitusias adatas, buvo pritaikyta dvylika eilėraščių eilių, neva sugėdinančių šventuosius išpažinėjančius ir išniekinusius. Po to broliai gavo antrą vardą - Užrašyta.
Vienuolis Teodoras mirė kalėjime 840 m., Jo brolis Teofanas gyveno iki piktogramų gerbimo draudimo panaikinimo. Jis sudarė piktogramų gerbimo kanonus ir mirė apie 847 m.
Nauji kankiniai
Naujieji kankiniai yra šventieji krikščionys, kurie buvo nukankinti palyginti neseniai. Tarp naujųjų kankinių yra Maskvos patriarchas Tichonas, Kijevo metropolitas Vladimiras („Epifanija“), Leningrado metropolitas Serafimas ir kiti.
Teisiųjų šventųjų, tiek išorinių, tiek vidinių, gyvenimas buvo kuriamas pagal Dievo įstatymus ir gilaus tikėjimo, pamaldumo ir nuolankumo dėka bažnyčia juos pašlovino. Stačiatikybėje teisuoliai yra protėviai ir krikštatėviai.
Ypatingas šventųjų veidas, pasitraukęs iš pasaulietinio gyvenimo vienuoliško gyvenimo naudai, yra šventieji. Jie nevedė ir praleido savo gyvenimą pasninku ir malda. Pirmieji šventieji krikščionių tikėjime yra Paulius iš Tėbų, Pachomijus Didysis, Antanas Didysis, Hilarionas Didysis.
Stačiatikybėje pranašas yra šventasis, kuris iš anksto numatė Dievo valią žemėje. Biblijos pranašai skirstomi į:
- 4 didieji pranašai - Izaijas, Jeremijas, Danielius, Ezekielis;
- 12 mažesnių pranašų - Joelis, Jona, Amosas, Hozėja, Mikė, Nahumas, Zefanijas, Habakukas, Obadijas, Haggajus, Zacharijas, Malachijas.
Lygus apaštalams
Apaštalams lygūs šventieji, skleidžiantys stačiatikių tikėjimą kaip ir apaštalai. Pavyzdžiui, Jėzaus Kristaus Marijos Magdalenos pasekėjas, pirmasis kankinys Thekla iš Ikoniumo, Mariamna, kankinys Apphia iš Kolosskaya.
Šventieji
Šventieji yra šventieji iš vyskupų ar hierarchų, kurie džiugina Dievą savo teisingu žemišku gyvenimu, pavyzdžiui, Bazilijus Didysis, Jonas Chrizostomas, Grigalius Teologas.
Aistros nešėjai
Aistrų nešėjai stačiatikių bažnyčioje yra vadinami šventaisiais, kuriuos nukankino tikėjimo draugai. Taip dažnai vadinamas šventasis Demetrijus iš Uglicho, kankiniai Borisas ir Glebas bei vienuolis Dula. 2000 m. Imperatorius Nikolajus II ir jo šeima buvo paskelbti kankiniais.
