Daugelis tėvų priima svarbų sprendimą savo gyvenime, kai į šventyklą atveda vaiką, kad pastarasis priimtų šventojo krikšto sakramentą. Stačiatikių tradicijoje yra įprasta pasirinkti krikštatėvius kūdikiams, todėl gali kilti visiškai logiškas klausimas, ką pageidautina pasirinkti kaip vaiko „dvasinius tėvus“.
Kokias savybes turėtų turėti krikštatėvis
Reikėtų pažymėti, kad yra praktika pasirinkti du krikštatėvius - tėtį ir mamą. Tačiau nesant kandidatų, leidžiamas vienas krikštatėvis. Mergaitėms - mama ir berniukas - tėtis. Bet net ir čia, jei reikia, galite pasirinkti bet kurios lyties asmens krikštatėvį. Pagrindinė dvasinių tėvų savybė turėtų būti bažnyčios prigimtis. Tai reiškia, kad krikštatėvis būtinai turi būti ne tik „tikintis“, bet ir turėti stačiatikių tikėjimo idėją. Tai nėra atsitiktinumas, nes pagrindinę krikštatėvio pareigą galima pavadinti vaiko mokymu stačiatikių tikėjimo. Krikšto tėvai yra atsakingi už vaiką prieš Dievą. Šiuo atžvilgiu būtina pabrėžti, kad krikštatėvis turėtų būti artimas pakrikštytojo šeimai. Tai būtina norint bendrauti su vaiku. Ir kuo dažniau tai atsitiks, tuo geriau abiem.
Be to, kad reikia žinoti stačiatikių tikėjimo ir artumo šeimai pagrindus, būtina pažymėti, kad tai yra bažnytinė. Daugelis žmonių žino apie stačiatikybę, tačiau neturi nė menkiausio supratimo apie stačiatikių gyvenimo prasmę. Krikštatėviams patartina pasirinkti dieviškose pamaldose dalyvaujantį asmenį, kuris pats dažnai išpažįsta ir priima bendrystę. Ateityje krikštatėviui tenka pareiga atvesti vaiką į bažnyčią bendrystei.
Krikštatėvai duoda priesaiką atsisakyti velnio krikšto metu ir žada susijungti su Kristumi. Asmuo turi būti atsakingas ir suprasti bažnytinio sakramento svarbą. Negalite būti krikštatėviu vien tam, kad laikytumėte vaiką ant rankų. Tai yra mokymo žygdarbis, kurį visą gyvenimą turi prisiimti suaugęs žmogus.
Taigi pagrindinės krikštatėvio savybės turėtų būti tikėjimas, stačiatikių kultūros pažinimas, bažnyčios lankymas, atsakomybė ir artumas krikštytojo šeimai.
Kas negali būti krikštatėvis (krikšto mama)
Jei vaikas turi du krikštatėvius, jie negali būti vedę. Net tik dviem pažįstamiems krikštatėviams ateityje bažnyčia draudžia lytiškai santykiauti, nes krikšto sakramento metu tarp jų atsiranda dvasiniai santykiai. Atitinkamai vyras ir žmona nebegali būti krikštatėviais.
Patys tėvai neturi būti krikštatėviai. Jei vaikas iš viso neturi krikštatėvių (yra tokių atvejų), tai pats kunigas perkeltine prasme tampa kūdikio krikštatėviu. Globėjai taip pat neturi teisės būti įtėviais.
Kito tikėjimo žmonės, taip pat ne ortodoksai krikščionių išpažinčių atstovai, negali būti krikštatėviais. Taigi katalikas ar protestantas negali būti stačiatikių vaiko krikštatėvis.
Sektantizmo atstovas negali būti krikštatėviu (tai suprantama, daugelis sektantų tam nepritars, nes nepriima vaikų krikšto).
Žinoma, nerekomenduojama būti krikštatėviu ir tuo, kuris save vadina krikščioniu, tačiau turi neigiamą požiūrį į Bažnyčią, vadindamas save savo sielos tikinčiuoju. Reikia atsiminti, kad kam Bažnyčia nėra motina, jam Dievas nėra Tėvas.
Priėmėjas (krikštatėvis) negali būti ateistas, net ištikimas Bažnyčiai, nes negali išmokyti vaiko stačiatikių tikėjimo.
Bažnyčios praktikoje yra atvejų, kai vaikai, sulaukę pilnametystės, tampa krikštatėviais. Tai nerekomenduojama. Tai reiškia, kad 13 - 16 metų berniukas (arba mergaitė) dar nėra susiformavęs kaip asmuo ir galbūt neturi aiškaus tikėjimo supratimo. Tačiau gali būti išimčių, jei jaunas berniukas ar mergaitė gana sąmoningai artėja prie krikšto ir savo pareigų.
