Būtent „pliuralizmo“samprata, reiškianti daugybę nuomonių valstybiniame ir socialiniame bei politiniame liberalių Vakarų gyvenime, tapo pagrindiniu kairiųjų ir dešiniųjų pozicijų, taip pat centristų, atsiradimo motyvu. Šios partijos civilizuotame pasaulyje yra visuotinai priimtos, o tai, kiek pažangūs šiandien bus pasaulio bendruomenės vystymosi būdai, priklauso nuo jų gairių įgyvendinimo.
Svarstant šią temą, būtina nedelsiant patikslinti, kad čia priimta terminologija prioritetine tvarka nurodo ideologiją ir socialinius-politinius judėjimus. Be to, „dešiniųjų“pažiūras lemia esminė reformų kritika. Jų tikslas yra išsaugoti esamus politinius ir ekonominius režimus. Skirtingu metu ir skirtinguose kultūrinių vertybių turinčiuose regionuose konkrečių šių partijų atstovų pageidavimai gali skirtis. Amerika šia prasme gali būti laikoma orientacine, kur XIX amžiaus pradžioje dešiniojo sparno judėjimai pasisakė už vergų ir šeimininkų išsaugojimą, o jau XXI amžiuje jų akcentai buvo nukreipti į pasipriešinimo medicinos reformai, kurios tikslas - paremti, sritį. vargšai.
Natūralu, kad šiame kontekste kairiosios partijos yra visiškai priešingos dešinėms. Kairiųjų politinių srovių atstovai visapusiškai pasisako už valstybės ir visuomeninės organizacijos modernizavimą, kuris, jų nuomone, turėtų būti vykdomas reformuojant galiojančias tvarkas ir įstatymus. Ryškiais tokių politinių tendencijų pavyzdžiais galima laikyti socialdemokratiją, socializmą, komunizmą ir net anarchiją. Galų gale, jų skelbiamas visuotinės lygybės principas reikalauja globalių pokyčių šiandien pasaulyje egzistuojančioje tvarkoje.
Istorinis palikimas kuriant partiją
Pirmasis akivaizdus politinės vienybės skilimo pavyzdys šalyje buvo Prancūzija XVII amžiuje, kai aristokratija visiškai atsiribojo nuo buržuazijos. Taigi kairieji, turėdami kuklų vykdytojų ir kreditorių vaidmenį po revoliucijos parlamente, išreiškė visišką nepasitikėjimą aristokratija savo vienintele ir pagrindine jėga. Tuo bėdų metu dešiniajam parlamento sparnui atstovavo feilantai, kurie pasisakė už konstitucinėmis piliečių teisėmis paremtos monarchijos stiprinimą. Kairiųjų partijos bloką sudarė jakobinai, norintys radikalių pokyčių. Centristai buvo žirondinai („dvejojantys“), laikydamiesi laukimo.
Taigi dešinieji tradiciškai buvo vadinami „konservatoriais“ir „reakcionieriais“, o kairieji - „radikalais“ir „progresyviais“.
Kiek įprastos yra sąvokos „kairė“ir „dešinė“
Nepaisant iš pažiūros aiškių priešingų dešiniųjų ir kairiųjų politinių srovių politinių pažiūrų, jų pozicijos suvokimui dažnai yra labai sąlyginės. Iš tiesų, skirtingais laikais ir skirtingose šalyse praktiškai vienodi politiniai šūkiai galėtų būti vertinami kaip kraštutinės politinės tendencijos. Taigi jo gimimo aušroje liberalizmas buvo vienareikšmiškai aiškinamas kaip kairiųjų partijos blokas. Ir po kurio laiko dėl jų atstovų, kurie nuolatos griebiasi kompromisinių sprendimų, manipuliacijos buvo pradėtos tapatinti su politiniu centru, pasirengusiu alternatyvoms tarp dviejų kraštutinumų.
Šiuo metu neoliberalizmas (naujos rūšies liberalizmas) yra tipiška konservatyvi tendencija politikoje, kuri ją identifikuoja kaip išimtinai dešiniųjų sektorių. Taigi liberalai perėjo visą pasaulio politikos vandenyną iš vieno įprasto banko į kitą. Šiandien yra nuomonė, kurioje neoliberalizmas priskiriamas naujai fašizmo formai. Galų gale pasaulinė liberalizmo patirtis savo istoriniame piggy banke turi save tapatinusį Čilės vadovą Pinochetą, kuris savo koncentracijai panaudojo koncentracijos stovyklas.
Dažnai kairiųjų ir dešiniųjų politinės pažiūros yra taip susipynusios, kad tiesiog neįmanoma nustatyti aiškių ribų tarp jų. Pavyzdžiui, komunizmas, atsiskyręs nuo socialdemokratijos (tipinės kairės), apkaltinęs savo protėvius bailiu laukimo ir stebėjimo požiūriu, tapo jo karštas priešininkas, panašus į dešinįjį partijų bloką. Greitas visuomenės modernizavimo proveržis, kurį komunistų partija laikė politine platforma, pasirinko mūsų šalį kaip socialinių ir politinių virsmų areną.
Sovietų Sąjunga įnešė pakankamai painiavos dėl aiškaus dešiniųjų ir kairiųjų politinių srovių atskyrimo tuo, kad jos politinis režimas despotine forma sugriovė visas demokratines teises ir laisves, kurias paskelbė socialdemokratai. Stalino totalitarinis režimas tinkamai pabrėžė kritiką. Taigi ankstesnio mūsų šalies politinio režimo indėlis į istorinės tradicijos nustatytą sieną tarp dešiniųjų ir kairiųjų, kaip sakoma, „negali būti pervertintas“.
Sociologiniai ir istoriniai-filosofiniai skirtumai
Pirmasis gilus skirtumas tarp dešiniųjų ir kairiųjų partijų glūdi sociologijos srityje. Kairieji judėjimai tradiciškai gina populiarių visuomenės sluoksnių, kurie praktiškai neturi nuosavybės, interesus. Karlas Marxas juos pavadino „proletarais“, o šiandien jie yra atlyginimų darbuotojai, kurių darbas vertinamas pagal atlyginimus. Tačiau dešiniojo sparno tendencijos visada buvo nukreiptos į žemės išteklių ir gamybos priemonių savininkus, kurie dirba sau ir naudojasi samdoma darbo jėga, kad praturtėtų. Be to, dešinieji gali bendrauti su proletarais, tačiau esminis skirtumas tarp jų vis tiek nubrėžia aiškią ribą. Todėl toks nuosavybės teisių į žemę ir pramonės išteklius pasiskirstymas lėmė tai, kad, viena vertus, yra kapitalistų, įmonių ir organizacijų vadovų, taip pat laisvųjų profesijų atstovų, ir, kita vertus, nepasiturinčių ūkininkų ir samdomi darbuotojai. Nepaisant pakankamai neryškių ribų, kuriai labai įtakos turi vadinamosios vidurinės klasės buvimas, šis padalijimas vis tiek turi savo kontūrus.
Nuo Prancūzijos revoliucijos laikų formavosi kairiųjų pažiūrų požiūris, skirtas reformoms ir radikaliai atstatyti. Kairiųjų sparnų politikai šiandien taip pat pasisako už pokyčius ir pažangos siekimą. Tačiau dešiniųjų judėjimai atvirai neprieštarauja pragmatiškam vystymuisi, tačiau iš visų jėgų bando apginti tradicines vertybes. Iš čia kyla priešingų kraštutinių partijų interesų konfliktas, kuris susideda iš progresyvaus judėjimo šalininkų ir konservatyvios nusistovėjusios tvarkos šalininkų kovos. Būtent fondų kaita reformų rėmuose ir valdžios tęstinumo išsaugojimas nuolat kaupia politinę įtampą kairiųjų ir dešiniųjų partijų santykiuose. Be to, būtent kairieji dažnai linkę pereiti į utopinį idealizmą, o jų oponentai yra kategoriški pragmatikai ir realistai, o tai savo ruožtu netrukdo jiems prisijungti prie entuziastingų fanatikų.
Politiniai, ekonominiai ir etiniai skirtumai
Kadangi kairieji judėjimai tradiciškai gina žmonių interesus, jie yra respublikinių vertybių gynėjai, taip pat profesinių sąjungų bei įvairių darbininkų ir valstiečių asociacijų organizatoriai. O valstybingumo, gimtosios žemės ir atsidavimo tautinei idėjai kultas, kurį saugo dešinieji, dažnai juos veda prie nacionalizmo, ksenofobijos ir autoritarizmo. Totalitarinės valstybės šalininkus galima laikyti kraštutinių dešiniųjų pažiūrų pavyzdžiu. Remiantis istoriniais analogais, Trečiojo reicho pavyzdys yra labai orientacinis. Jų oponentams ekstremalias pažiūras galima išreikšti fanatišku anarchizmu, kuris neigia bet kokią valdžios formą.
Kairiųjų srovėms būdingas kapitalistinių santykių neigimas. Kadangi jų pasitikėjimas valstybe vis dar didesnis nei rinkoje, jie džiaugiasi nacionalizavimu ir visiškai atmeta privatizavimą. Dešiniųjų pažiūrų politikai rinkos santykius vertina kaip stimuliuojantį valstybės ir pasaulio ekonomikos vystymosi pagrindą. Disertacijos forma ši ekonominė kairiųjų ir dešiniųjų konfrontacija gali atrodyti taip: kairėje yra stiprios valstybės ir planinės ekonomikos idėjos, dešinėje - laisva rinka ir konkurencija.
Etiniu požiūriu kairiosios ir dešiniosios srovės politiniai skirtumai įgyja aiškias ribas jų požiūriui į nacionalinį klausimą. Antropocentrizmas, klasikinis humanizmas ir ateizmas šioje opozicijoje pirmieji susiduria su idealistinėmis idėjomis apie kolektyvinių vertybių dominavimą individo atžvilgiu ir padidėjusį religingumą. Be to, šiame kontekste kairysis nacionalizmas kišasi į dešiniojo kosmopolitizmo dominavimą.
