Karinė Pasaka: Koks Tai žanras Literatūroje?

Turinys:

Karinė Pasaka: Koks Tai žanras Literatūroje?
Karinė Pasaka: Koks Tai žanras Literatūroje?

Video: Karinė Pasaka: Koks Tai žanras Literatūroje?

Video: Karinė Pasaka: Koks Tai žanras Literatūroje?
Video: ŠIMTAS METŲ VIENATVĖS. Gabriel Garcia Márquez audioknyga | Audioteka.lt 2024, Kovas
Anonim

Karinė pasaka yra pasakojimas apie Rusijos kario kovą su užsienio įsibrovėju. Ji turi daugiau apimties nei istorija, bet mažiau nei romanas, o siužetas rodo tikrovei artimus įvykius. Todėl karinė pasaka gali būti istorinis šaltinis.

Karinė pasaka: koks tai žanras literatūroje?
Karinė pasaka: koks tai žanras literatūroje?

Nuomonės apie šį žanrą skiriasi: vieni istorikai yra tikri, kad karinė pasaka yra savarankiškas literatūros kūrinys, kiti mano, kad tai tik dalis kronikos. Iš tiesų pasakojimai apie karus su pečenegais, totoriais ar polovciečiais yra įtraukti į Bygone metų kroniką, o Igorio šeimininko gulėjimas - XII amžiaus Kijevo kronikos dalis.

Tarp istorikų nėra sutarimo, tačiau literatūros terminų žinynas nedvejoja: karinė pasaka yra senosios rusų literatūros pasakojimo tipas, apibūdinantis karinius įvykius.

Karinės istorijos struktūra

Karinė istorija turi tikslą, ypatybes ir kompoziciją. Tikslas - palikuonims parodyti savo gimtojo krašto kovotojo ir išvaduotojo įvaizdį. Tai yra pagrindinis, tačiau yra ir antraeilių tikslų, kuriuos pasiekia ir karinė pasaka. Tai parodo Rusijos vietą tarp kitų valstybių ir taip pat įrodo, kad Rusijos žmonės turi istoriją, kuria jie turi teisę didžiuotis.

Karinė istorija turi tris bruožus:

  1. Sudėtingas herojaus charakteris. Jis buvo drąsus, drąsus, išnaudojimais įrodė jėgą, niekino žaizdas ir mirtį. Tačiau atėjus krikščionybei vaizdas tapo komplikuotesnis: prie epinio herojaus bruožų buvo pridėta krikščionių kankinių šventumas ir pasiaukojimas. Tada herojus pradėjo kovoti už tikėjimą, o ne įrodyti jėgą. Jis siekė šventumo, metraštininkai į lūpas įdėjo ir pamaldžių minčių, ir maldų. Dangiškos jėgos taip pat padėjo herojui.
  2. Auka. Tai taip pat atėjo su krikščionybe ir nauju herojaus įvaizdžiu, suteikė naują supratimą apie karinį žygdarbį: tai tapo šventu poelgiu. Tuo pačiu laikotarpiu iškilo Rusijos šventųjų panteonas, kuriame dalyvavo tiek asketiški vienuoliai, tiek kariai kankiniai. Pastarojo atvaizdas leido suvokti pasaulietišką ir kunigaikščio šventumą.
  3. Stilistinės formulės yra tipiški posūkiai, būdingi būtent tokiam žanrui: „… ir strėlės ant vasaros vasaros, kaip lietus“.

Karinės istorijos kompoziciją sudaro trys dalys:

  1. Pasirengimas, kuris apėmė karių surinkimą ir princo kalbą prieš kampaniją. Princas buvo strategas ir oratorius, be to, prieš išvykdamas jis visada meldėsi su savo palyda.
  2. Įvykis. Šioje dalyje kilo kova, bet ne iš karto. Pirma, tarp herojaus ir jo priešininko vyko kova, kuri iš anksto nustatė mūšio baigtį. Ši tradicija buvo vadinama viena kova ir tikėta, kad mūšį laimės ta pusė, kurios karys laimi. Kariai pastebėjo pergalės ar pralaimėjimo ženklus: ženklus, gamtos reiškinius, dieviškuosius ženklus. Tada įvyko mūšis: Dievas galėjo į jį įsikišti, o tada Rusijos kariai laimėjo arba atsisuko - tada jie buvo nugalėti. Mūšis dažniausiai buvo lyginamas su vaišėmis ar sėjimu.
  3. Pasekmės - mes laimėjome, pralaimėjome, mirėme, išgyvenome. Ir net jei jie pralaimėjo ir mirė, pabaiga buvo optimistinė žinia.

Svjatatoslavo istorija

Istorija suskirstyta į fragmentus su datomis ir pasakoja apie princą Svjatoslavą, kuris buvo labai arti savo būrio. Taip arti, kad jis laikė save vienu iš jos karių. Ir tame nebuvo nieko žeminančio, priešingai: buvimas būryje buvo laikomas riterio kodekso pagrindu.

Toks artumas su kariais yra pagrindinis Svjatoslavo bruožas. Istorijoje yra daug jo kalbų, kalbų prieš armiją, tačiau šiuolaikiniam skaitytojui tai sunku pateikti. Tekste gausu to meto gyvenimo faktų ir detalių, kurie minimi tyčia - autorius norėjo parodyti epochą, kai gyveno Svjatoslavas, ir ne tik save.

Svjatatoslavas yra stiprus, drąsus ir judrus karys. Už aktyvumą ir judrumą mūšyje jis buvo lyginamas su gepardu. Kaip ir priklauso karinei istorijai, jos herojus, net būdamas valdovas, žino, kaip ištverti karinio gyvenimo sunkumus, kovoti ir vadovauti kariuomenei. Nei šioje, nei kitose istorijose nėra herojų-princų, kurie būtų palepinti ar pompastiški.

Pasaka apie princą Izyaslavą

Šios istorijos struktūra nevienoda: kartais siužetą pertraukia pasakojimo apie princą Igorį ištraukos, pasakojimo pradžioje nėra ryškių ideologinių ar stilistinių ženklų, o pabaiga yra tokia pati nepastebima kaip pradžia. Panašu, kad jis pasimetęs centrinių įvykių fone.

Princo Izyaslavo istorija yra tipiškas didvyriškos asmenybės, individualios ir tautinės garbės kultas bei šiam žanrui būdingos princo dorybės. Izyaslavas per visą istoriją yra pasirengęs rizikuoti savo gyvybe, jis pasiduoda Dievo valiai, yra dosnus bažnyčios ir jos tarnautojų atžvilgiu. Istorijos autorius, beje, buvo šio princo šalininkas ir priklausė aukščiausiems tos visuomenės sluoksniams.

Istorija prasideda Izyaslavo pakilimu į sostą, po kurio kijeviečiai susidorojo su princu Igoriu, aprašyta Kijevo ataka ir įėjimas į Kijevo sostą. Istorijoje yra pakankamai išsamių istorijų apie diplomatines misijas ir karines kampanijas, aprašomas pergalingas sužeistųjų patekimas po Izyaslavo mūšio į Kijevą.

Ši istorija užima svarbią vietą Kijevo kronikoje: ji apima beveik 10 metų laikotarpį. Istoriją skirtingais laikais užsakė skirtingi kunigaikščiai, todėl jos struktūra tokia nevienalytė - atskirų kronikų rinkinys, tarp kurių nelengva rasti pagrindinę siužetą. Pavyzdžiui, pradžia yra nepastebima, nes Izyaslavo istorija taip glaudžiai susipina su Igoro kankinystės istorija, kad joje beveik nepasimeta.

Autorius įvykiams dramatizuoti naudoja daug vaizdinių kalbos priemonių. Jis pabrėžia, kad Izyaslav įžengė į sostą teisėtai, nes patys Kijevo žmonės jį vadino iš Pereyaslavo. Ir valdant Izyaslavui, jis bandė sumažinti Bizantijos vaidmenį Rusijos žmonių gyvenime, sumažinti Bizantijos kultūrinę ir dvasinę įtaką. Princas sukūrė Kijevo katedrą, kur jo tėvas buvo išrinktas didmiesčiu, jis liko istorijoje kaip Klimas Smolyatičius.

Istorijos autorius vaizduoja princą kaip išmintingą politiką ir sumanų vadą, kuriam rūpi kareivių ir paprastų Rusijos žmonių likimas, taip pat stengiamasi pasiekti Rusijai politinę laisvę. Izyaslavo personažą ir motyvus galima įžvelgti ir jo darbuose, ir monologuose: pasakojime jų yra daug, o jų kalba labai turtinga vaizdais.

Igorio kampanijos prieš „Polovtsi“istorija

Istorija turi du ciklus: pirmasis aprašo Igoro kampaniją ir princo Svjatatoslavo mirtį, o antrasis - iš Černigovo-Seversko kilmės. Metraštininkas tekste mini tokias detales ir tokias smulkmenas, kurias galėjo žinoti kas nors, kas dalyvavo kampanijoje arba bendravo su vienu iš dalyvių.

Igorio kova buvo nesėkminga. Skautai jam pasakė, kad Rusijos kariuomenės padėtis bloga, tačiau garbė neleido jiems trauktis be mūšio. Istorijoje jis mini, kad tai būtų „gėda blogiau nei mirtis“. Taigi Igoris susitiko su polovciečiais ir netgi sėkmingai vedė pirmąjį mūšį, bet tada polovciečiai apsupo jo būrį. Pralaimėjimas buvo neišvengiamas, nepadėjo nei Vsevolodo, nei paties Igorio, nei karių drąsa. Šiame mūšyje mažai kas išgyveno, o princas buvo sugautas. Tada jis pabėgo iš „Polovtsi“, vėl kovojo su jais ir jau buvo sėkmingas.

Vaizdas
Vaizdas

Nugalėjimo tema istorijoje yra tik pradžia. Autorei tai yra įvadas į platesnius apmąstymus: apie Rusijos istorinį likimą, jos praeitį, dabartį ir ateitį. Rusijos žemės vaizdas yra išryškintas, ir pasakodamas apie Igoro poelgius, autorius patvirtina jo vienybę mirtinos grėsmės akivaizdoje. Rusijos žemė istorijoje yra tarsi gyvas organizmas, šio organizmo dalelės yra žmonės. Jie džiaugiasi ir sielvartauja, jaudinasi ir rodo drąsą. Nepaisant klasių skirtumų, priešo grėsmės akivaizdoje visi šie žmonės susivienija kovodami ir gindami Rusijos žemę.

Istorijos tūris nedidelis, tačiau vaizdai labai ryškūs, detalės patikimos. Skaitant galima įsivaizduoti, ką ir kaip žmonės XII amžiuje gyveno Rusijoje, ko jie tikėjosi ir kas jiems vadovavo. Ir pagrindinė jo mintis, žinia, kurią autorius siekė perduoti, yra būtinybė mylėti gimtąjį kraštą, jį saugoti ir didinti jo turtus.

Rekomenduojamas: