Jauniausio senovės graikų Olimpo dievų panteono vaizdai nusileido mums kaip jaunas patrauklus jaunimas su gebenės vainiku ant galvos ir lazda rankoje. Rečiau mitologijoje pasitaiko jo atvaizdų suaugus, tada jis atrodo kaip žmogus su garbanomis ant galvos ir stora barzda. Dionisas buvo laikomas augmenijos ir vyndarystės, taip pat įkvėpimo ir teatro dievu. Jo buvimas visada garantavo šventę ir linksmybes, jį nuolat apsupo kulto satyros ir kunigės.
Dionisas mitologijoje ir kultūroje
Pirmieji Dioniso paminėjimai randami Kretos rašymo lentelėse, XIV a. Pr. Kr. Išvertus iš senovės graikų kalbos, pavadinimas reiškia „pašventintas dievo Dioniso“. Vyndarių globėjas gavo savo slapyvardį „Dievas su jaučio ragais“, nes mėgo paversti šį gyvūną. Literatūroje pirmasis jo paminėjimas yra viename iš senovės graikų poeto Homero „Odisėjos“skyrių. Senovės Romos mitologijoje yra panaši dievybė, gavusi Bacchus arba Bachos vardą. Labiausiai atpažįstamas vyno ir linksmybių dievo atvaizdas yra didžiojo Mikelandželo skulptūra „Bacchus“. Dviejų metrų aukščio marmurinėje statuloje pavaizduotas girtas dievas, lydimas satyro.
Vyno ir vyno gamybos dievas užėmė vietą Olimpo panteone vėliau nei kiti. Yra versija, kad šio prieštaringo veikėjo kultas į Graikiją atėjo iš Trakijos ar Mažosios Azijos ir maksimaliai išsiplėtojo jau mūsų laikų VII amžiuje. Ilgą laiką graikų mitologija neskyrė pakankamai dėmesio vyndarystei ir sodininkystei.
Gimimo paslaptis
Dioniso biografiją gaubia didžiulė paslaptis. Net jo gimimo istorija išlieka paslaptimi. Vienas iš mitų sako, kad jo motina Semele buvo karaliaus dukra Tėbuose. Dzeusą išsivežė graži mergina ir tapo dažnu svečiu jos namuose. Jo pavydi žmona Hera sužinojo apie Perkūno nuotykius ir nusprendė griežtai nubausti savo varžovę. Ji pasuko kaip klajūnė ir pakvietė merginą paprašyti aukščiausios dievybės parodyti savo tikrąjį veidą. Dzeusas sutiko su mylimosios prašymu ir pasirodė prisidengęs žaibais. Vienas jų pateko į Tėbų karaliaus namus, kilo gaisras. Kūdikio besilaukiančiai Semelei gimė per anksti. Perdegdama ji sugebėjo perduoti kūdikį Dzeusui ir patikėjo jo tėvui likimą. Norėdami išgelbėti naujagimį, aukščiausias dievas siuvo ją į šlaunį ir tris mėnesius nešė ten, kol atėjo laikas, kai sūnus gimė iš naujo, todėl Dionisas dažnai vadinamas „dukart gimusiu“.
Vaikystė
Protingas Dzeusas žinojo savo žmonos charakterį ir suprato, kad ji nepaliks berniuko vieno. Jis paslėpė jį akmeninėje nimfų grotoje, pavertė jį vaiku, vienu metu vaikas gyveno pas tetą. Tėvas suprato, kad sūnui reikia gero mokytojo ir patikimo gynėjo. Dionizą užaugino graikų dievas Hermesas. Jis buvo laikomas judriausiu ir gudriausiu iš visų olimpiečių. Išoriškai jis atrodė kaip jaunas vyras, kurio nekintamos savybės buvo kepurė su mažais sparnais prie šventyklų, lazda ir sparnuotos basutės. Dieviškasis pasiuntinys ir mirusių sielų vedlys į požemį visada turėjo daug darbo. Tačiau Hermesui ne kartą teko gelbėti vaiką ir kaskart jam pavykdavo laiku pasirodyti. Tuomet Perkūnas nusprendė savo sūnų aukoti deivei Kybelei, kuri jėga nenusileidžia Herai ir kuri berniukui atskleidė gamtos jėgas.
Kai Dionisas šiek tiek užaugo, netikėtai visiems, jis susidraugavo su satyru Ampeliu. Senas priekabiautojas neleido berniukui nuobodžiauti ir žaidė su juo. Satyras sunkiai mirė nuo jaučio ragų. Dionisas bandė jį išgelbėti, tačiau pastangos buvo bergždžios. Ampelijos kūnas virto vynuogių vynuogynu, iš kurio vaisių liūdnas jaunuolis spaudė sultis ir gėrimui suteikė vyno pavadinimą. Pirmasis žmogus, kuriam Dionisas davė paragauti vyno, buvo „Ikarios“. Atikos ūkininkui gėrimas taip patiko, kad jis nusprendė jį pristatyti kitiems žmonėms. Netrukus bendražygiai prisigėrė ir nusprendė, kad Ikarius nusprendė juos nuodyti. Pykdami jie užpuolė jį ir nužudė. Taigi pirmoji graikų pažintis su vynu virto tragedija. Laikui bėgant, Dionisas mokė žmones pasigaminti dar vieną svaiginantį gėrimą - miežių alų.
Kelionės žemėje
Po to nerūpestingas jaunuolis nusprendė keliauti po pasaulį. Visus trejus metus Dionisas išbuvo Indijoje, ir visur, kur jis pasirodė, visur derėjo vynuogės. Jauniausias Dzeuso sūnus aplankė daugybę vietų, nusileido į nusikalstamą pasaulį, iš kur grąžino motiną. Jis iškėlė ją iš Hado nuosavybės ir pakėlė į Olimpą, ji tapo deive ir gavo naują vardą Theon. Jaunas dievas keliavo lydėdamas savo palydą. Jį visur lydėjo satyrai - demonai su ožkų kojomis ir kunigės. Prie palydos prisijungė Dioniso Silenus mokytojas, kuris retai būdavo matomas blaivus. Jis džiaugėsi nauju gėrimu ir nežinojo, kaip juo naudotis. Iki mūsų dienų atkeliavusiuose vaizduose plikas, linksmas senukas Silenusas visada sėdi ant asilo ir taria išmintingas mintis.
Vieną dieną Dionisas įlipo į laivą plėšikams. Kai vienas iš piratų pastebėjo, kad kalinį laikančios grandinės nukrito nuo jo rankų, jis manė, kad jie nėra paprastas žmogus. Išsigandęs pakvietė bendražygius paleisti jaunuolį, tačiau jie tik nusijuokė. Dionisas negalėjo to atleisti ir virto piktu liūtu, kuris draskė piratų kapitoną. Jaunas dievas stiebą ir irklus pavertė gyvate, o likę piktadariai iš baimės šoko į siautėjančią jūrą ir virto delfinais. Dionisas pasigailėjo tik vieno nepažįstamo žmogaus, kuris jame įžvelgė dievybę.
Dionizo pagerbimas
Senovės Graikijos kultūros centruose buvo rengiamos iškilmės graikų vyno ir vyno gamybos dievo garbei. Jų organizavimą perėmė miesto valdžia, jie truko visą savaitę. Tuo metu visi verslo reikalai mieste buvo sustabdyti, kaliniai paleisti, vyriausybinės agentūros nedirbo ir visur karaliavo linksmybės. Atostogos buvo rengiamos kasmet kovo mėnesį ir buvo vadinamos Didžiąja Dionizija. Šventė prasidėjo nuo to, kad helenai iš šventyklos išnešė dievo Dioniso atvaizdą, o visas miestas buvo pripildytas triukšmingos minios. Prie dievybės statulos dieną dainavo berniukų choras, o vakare prasidėjo mummerų pramogos. Aktoriai uždėjo ožkos odą ir rodė žiūrovams juokingų scenų. Jų spektakliams Dioniso teatras buvo specialiai pastatytas, dalis šio architektūros paminklo iki šių dienų išliko viename iš „Akropolio“šlaitų. Kūrybingi žmonės tikėjo, kad vynas - Dioniso dovana - įkvepia ir padeda menui. Todėl vyno ir linksmybių dievas mėgavosi ypatinga menininkų ir poetų pagarba, jie paskyrė jam daug savo darbų.
Pačioje pradžioje, gavę vyno iš Dioniso rankų, žmonės rengė triukšmingas šventes, kuriose juokas ir džiaugsmas buvo pagrindinis. Vynas džiugino sielą, suteikė jėgų ir nudžiugino. Tačiau pamažu paprasta linksmybė tapo nežabota. Alkoholis naktines šventes vyno dievo garbei pavertė siaubingais reginiais. Girtumas privertė graikus pasiekti, kad jie apsivilktų gyvūnų odą, valgytų žalią mėsą ir tuo pačiu garsintų Dioniso vardą. Atsipalaidavimas ir išsivadavimas virto beprotybe. Girtumas lėmė tai, kad žmonės nustojo klausytis savo minčių ir dažnai šokiai baigdavosi kruvinu reginiu ir bakchanalijomis.
Dionisas elgėsi žiauriai su tais, kurie atsisakė jame pripažinti dieviškąjį principą. Tokius graikus persekiojo beprotybė. Yra legenda, pagal kurią karalius Likurgas, atmetęs vyno gamybos dievą, beprotišku impulsu kirviu nulaužė savo mirties įpėdinį, tuo metu jam atrodė, kad jis kerta vynmedį. Karaliaus Miny dukterys išprotėjo, o viena iš Argoso moterų beprotybės priepuolyje ėmė ryti jos pačios kūdikį.
Santuoka su Ariadne
Žavus jaunuolis užklupo ne vienos moters širdį. Net gražuolė Afroditė, senovės graikų meilės ir grožio deivė, negalėjo atsispirti vyndarių globėjai. Jų slaptų santykių vaisius buvo Priapo sūnus. Dionisui priskiriami santykiai su titano dukra Avra, pagimdžiusia jam dvynukus. Prieš vedybas Dionisas buvo linksmas draugas ir vėjuotas jaunuolis, tačiau, sukūręs šeimą su Ariadne, pasirodė esąs nuostabus vyras.
Ariadnė buvo neribotos valdžios Kretoje karaliaus Minos duktė. Kai Tesėjas atvyko į salą, pasirengęs kovoti su siaubingu minotauru, mergina padėjo drąsuoliui. Jos raizginio vedančioji gija išvedė jį ir jo bendražygius iš labirinto. Kartu su savo gelbėtoju herojus laivu nuvyko į Atėnus, tačiau kelyje jaunuolis klastingai ją apleido. Iš nevilties Ariadnė buvo pasirengusi atsisveikinti su gyvenimu, tačiau pasirodė Dionisas ir ją išgelbėjo. Jis ne tik paguodė Kretos gražuolę, bet ir pakvietė ją tapti žmona. Laimingoje santuokoje pora susilaukė sūnaus Foanto. Po to didysis Dzeusas, ypatingai mylintis savo jauniausią sūnų, padarė Ariadnę deive ir suteikė jai nemirtingumą.
