Išvertus iš sanskrito kalbos, karma reiškia „poelgis“. Tai yra viena iš pagrindinių Indijos filosofijos ir religijos sąvokų, prigimtinis teisingumo dėsnis, kurį galima apibūdinti patarle „Pjausi, ką pasėjai“. Pasak jo, viską, kas nutinka žmogui, lemia priežasties ir pasekmės santykiai: doras ar nuodėmingas elgesys daro įtaką žmogaus likimui, verčia jį ateityje patirti skausmą ar malonumą.
Nurodymai
1 žingsnis
Indijos filosofijoje karma yra visų ankstesnių žmogaus įsikūnijimų likimų rezultatas. Jei praėjusiuose gyvenimuose buvo padaryta daug nuodėmių, tai naujai gimdama ji priverčia ją kentėti, kad išvalytų sielą nuo jų sunkumo. Pirmą kartą kiekviena būtybė, remiantis indų įsitikinimu, pasirodo su gryna karma, kad pažintų išmintį. Tačiau dažnai vietoj to pasiduoda kliedesiams ir malonumams, kurie kitą kartą sukels kančias, nerimą ir išbandymus. Jų tikslas yra priversti žmogų susivokti. Tai vyksta tol, kol siela išgyvena reikiamą kančios kiekį, kad realizuotų doros egzistencijos principus.
2 žingsnis
Karma dažnai sukelia tam tikrų situacijų pasikartojimą su žmogumi, verčia jį išgyventi tuos pačius išbandymus, kad jis galėtų iš jų mokytis. Pavyzdžiui, pūgžlus žmogus nuolat įsivelia į muštynes, net kai iš pirmo žvilgsnio nori gyventi ramiai. Norėdami to atsikratyti, jis turi pasikeisti pats.
3 žingsnis
Indijos filosofijoje gyvenimo šeimininkas yra ne aukštesnė jėga, o pati siela. Žmogus savo likimą kuria trijų krypčių pagalba: veiksmų, mąstymo ir jausmų. Pavyzdžiui, jei galvojate apie gėrį, minties galia pasklinda aplinkui, sukelia gerus darbus ir malonius jausmus. Blogos mintys ne tik priverčia patirti neigiamus jausmus, bet ir perkrauna karmą bei ateityje aprengia kančia.
4 žingsnis
Yra keturios karmos rūšys: sanchita, prarabdha, kriyamana, agama. Pirmasis yra visų kitų karmos rūšių, visų jūsų atliekamų veiksmų, suma. Prarabdha yra sančitos dalis, kurią būtybė patirs dabartiniame jo įsikūnijime. Niekas negali vienu metu išgyventi visos karmos - tik dalis jos subręsta veiksmui. Trečiasis tipas - kriyamana - dabartiniai žmogaus veiksmai. Skirtingai nuo dviejų ankstesnių, kurie jau įgavo formą ir kurių negalima atšaukti, ši karma leidžia sukurti ir pasirinkti savo likimą. Ir paskutinė - agama - tai veiksmai, kurie bus atliekami ateityje. Karmai taip pat tinka žmogaus planai ir mintys.
