Svarbiausia krikščionių šventė buvo Velykos, šviesus Kristaus prisikėlimas. Krikščioniško Velykų prototipas buvo žydų Velykos, tiksliau, žydų Velykos, iš kurių krikščionių šventė paveldėjo savo vardą.
Velykos yra graikų tarimas, tokiu pavidalu žodis atėjo į rusų kalbą iš Bizantijos. Hebrajų kalba šventės pavadinimas tariamas šiek tiek kitaip - Velykos, arba Velykos, o tai reiškia „išėjimas“.
Šventė skirta žydų išvykimui iš Egipto, kur jie buvo vergijoje. Krikščionybėje buvo permąstyta prasmė: pasitraukimas iš nuodėmingos vergijos, kuris leido išganytojui laimėti per mirtį.
Žydų Velykų data
Žydų Velykų diena, kaip ir visos žydų šventės, skaičiuojama pagal žydų kalendorių, kuris oficialiai naudojamas Izraelyje kartu su grigališkuoju. Šventė minima 15-ąja Nisano mėnesio diena.
Žydų kalendorius siejamas vienu metu su saulės judėjimu ir su mėnulio fazėmis, todėl jis nesutampa su saulės grigaliu, o pastarojo atžvilgiu atostogų data pasirodo esanti „klajojanti“.
Kiekvieno mėnesio pradžia hebrajų kalendoriuje patenka į jauną mėnulį, o vidurys - per pilnatį. Tačiau atsižvelgiama ir į saulės padėtį, todėl kiekvieno mėnesio pradžia tenka tam pačiam sezonui.
Nisano mėnuo, kuriuo švenčiamas Pesachas, prasideda jaunatis, kuris seka pavasario lygiadienio dieną, t. kovo 20 d. Suskaičiavus 14 dienų nuo šios datos, gaunama žydų Velykų diena. 2014 m. Šventė buvo švenčiama balandžio 15 d.
Šventės tradicijos
Velykos užima ypatingą vietą tarp žydų švenčių, nes tai seniausia iš jų.
Šią dieną, taip pat ir po jos sekančią savaitę, namuose draudžiama valgyti ir net laikyti duoną ir kitus miltinius patiekalus, kurių paruošimas susijęs su fermentacijos procesu (chametz). Leidžiama naudoti tik neraugintą duoną - matzo. Dėl šios priežasties prieš šventę jie namuose puikiai valo, kad neliktų net mažiausio kruopos raugintos duonos.
Kartu su matza tradiciniai šventės atributai yra maroras (karčios žolelės: krienai, bazilikas ir salotos), lazdynas (tarkuoti žalumynai) ir harosetas (vyno, tarkuotų datulių, obuolių ir riešutų mišinys). Visi šie patiekalai patiekiami vakarinio šventinio valgio metu - Seder, ir kiekvienas iš jų turi ypatingą prasmę.
Maroras ir Hazeretas simbolizuoja kartėlį ir kančią, kurią žydų tauta išgyveno Egipto vergijoje. Charoseto spalva primena molį, iš kurio gaminamos plytos Egipte. Manoma, kad į šį valgį bus kviečiami tie, kuriems dėl kokių nors priežasčių atimta galimybė švęsti Paschą su šeima.
Sederio metu žydai ne tik valgo specialius patiekalus, bet ir skaito išėjimo iš Egipto istoriją. Baigę valgyti, tikintieji išsiskiria žodžiais: "Kitais metais - Jeruzalėje!"
