Kretos šventasis Andriejus šlovinamas tarp stačiatikių bažnyčios šventųjų kaip išskirtinis šventasis. Šis didis teisuolis gyveno VI – VII amžiuje nuo Kristaus gimimo.
Stačiatikiai tiki Kretos šventąjį Andriejų kaip didžiulį pamaldumo ir maldos atsidavimą prieš Dievą. Per savo gyvenimą teisuolis parodė švelnumo, nuolankumo ir dorybės pavyzdį. Liturginiame Bažnyčios gyvenime iki šiol saugomas pagrindinis šventojo rašto darbas - Didysis atgailos kanonas.
Pirmoji Didžiojo gavėnios savaitė
„Didysis atgailos kanonas“yra puikus liturginis darbas, susidedantis iš 250 atgailos troparijonų, atspindintis nusidėjusio žmogaus maldingą kreipimąsi į Dievą su nuoširdžia atgaila. Kanono maldų tekstuose cituojami bibliniai Senojo Testamento prototipai, parodantys visą žmogaus galimo nuodėmingumo gylį.
Šio kanono skaitymą Bažnyčia nurodo Šventosios Didžiosios gavėnios metu. Pirmąją keturiasdešimties dienų savaitę (per pirmąsias keturias dienas) kunigas skaito šį kanoną per vakarinę pamaldą. Gavėnios pradžioje kunigas bažnyčios centre skaito kanoną. Tarp kūrinio troparijų klojami klostymai.
Visas Kretos Šv. Andriejaus liturginis darbas pirmąją gavėnios savaitę yra padalintas į keturias dalis.
Didžiosios gavėnios penktosios savaitės ketvirtadienis
Didžiosios gavėnios dieviškosios pamaldos metu keturiasdešimt dienų laikotarpio penktosios savaitės ketvirtadienį bažnyčioje, kai Bažnyčia pagerbia Egipto Šv. Atsižvelgiant į tai, kad liturginė diena prasideda vakare prieš renginį, penktosios savaitės trečiadienio vakarą ketvirtadienio rytą skaitomas atgailos kanonas.
Šios dienos pamaldos gavo ypatingą vardą - Marijos stovėjimas. Kai Bažnyčia pagerbia nepaprastą Egipto Marijos atgailos aktą, Didysis Šv. Andriejaus kanonas yra tinkamiausias maldingam žmogaus atgailai už jo nuodėmes.
