Sekmadieniais visose stačiatikių bažnyčiose švenčiama ypatinga pamaldos - Dieviškoji liturgija. Jis užima ypatingą vietą tarp visų krikščioniškų dieviškųjų paslaugų.
Dieviškosios liturgijos ypatumas yra tai, kad būtent šios pamaldos metu švenčiamas Šventasis Eucharistijos (bendrystės) sakramentas. Šiame sakramente yra krikščionybės esmė - žmogaus vienybės su Dievu atkūrimas.
Liturgija susideda iš trijų dalių - „Proskomedijos“, „Katechumenų“ir „Tikinčiųjų“liturgijos.
Proskomidia
Kunigas ir diakonas priešais uždarytus karališkus vartus skaitė maldas, vadinamas „įėjimu“, tada įėjo į altorių ir apsivilko šventus drabužius.
Kunigas atlieka per penkis specialius duonos kepimo būdus - prosphora - veiksmus, simbolizuojančius auką. Būtent tuo metu įvykdomas Poreiškimas - vynas ir duona tampa Šventomis dovanomis, Kristaus krauju ir kūnu.
Proskomidijos pabaigoje kunigas palaimina smilkytuvą ir prašo Dievo palaiminti Šventąsias dovanas - duoną ir vyną. Visą šį laiką altorius lieka uždaras, o skaitytojas klirose skaito Valandų knygą.
Katechumenų liturgija
Paskelbtas asmuo, kuris patiria katekizmą - pasirengimą Krikšto sakramentui, kurio metu jis mokosi krikščioniško tikėjimo pagrindų. Šiuo metu žmonės dažniausiai krikštijami kūdikystėje, todėl skelbimo klausimas nekeliamas, tačiau antrosios liturgijos dalies pavadinimas buvo išsaugotas. Šioje liturgijos dalyje leidžiama dalyvauti visiems - ir pakrikštytiems, ir nekrikštytiems.
- Palaimink, valdove! - sušunka diakonas. Atsakydamas į tai, kunigas, tebebūdamas altoriuje, taria Šventąją Trejybę šlovinančius žodžius, kuriuos choras baigia žodžiu „Amen“.
Kunigas meldžiasi altoriuje, diakonas kviečia susirinkusiuosius: „Ramiai melskime Viešpatį“. Tada jis pasakoja didžiąją litaniją, kurioje išvardijami įvairūs prašymai Dievui.
Choras gieda psalmes ir giesmes, po kurių atsiveria karališkosios durys, o kunigas ir diakonas palieka altorių per šiaurinį įėjimą, vykdydami Šventąją Evangeliją. Tai vadinama „mažu įėjimu“.
Choras gieda keletą maldų, tada kunigas sušunka: "Klausykime!" (klausyk), ir pradedamas skaityti fragmentas iš Apaštalų darbų. Kunigas šiuo metu apeina šventyklą ir daro cenzą. Tada choras gieda: „Aleliuja!“, Ir ateina pagrindinis katechumenų liturgijos momentas - Evangelijos fragmento skaitymas.
Po skaitymo meldžiamasi už gyvus ir mirusius krikščionis.
Katechumenų liturgija baigiasi kunigo kreipimusi: "Paskelbta, išeik!"
Tikinčiųjų liturgija
Tikintieji gali lankytis tikinčiųjų liturgijoje.
Ši pamaldos dalis prasideda trumpos litanijos deklamavimu, po kurio choras gieda „Cherubų giesmę“. Jos dainavimo metu kunigas ir diakonas neša taurę pro šiaurinį įėjimą ir meldžiasi už Bažnyčios hierarchus, kunigus, vienuolius ir visus susirinkusius. Tai vadinama „puikiu įėjimu“.
Tarp maldų, skambančių tikinčiųjų liturgijos metu, išsiskiria dvi: „Tikėjimo simbolis“ir „Viešpaties malda“(„Tėve mūsų …“). Pirmasis iš jų yra krikščioniškos doktrinos santrauka, o antrąją pateikia pats Gelbėtojas. Kaip ypatingos pagarbos ženklą šias maldas gieda ne tik choristai, bet ir visi parapijiečiai su kunigu prieš galvą.
Tikinčiųjų liturgijos kulminacija yra bendrystė. Pirmiausia dvasininkai priima bendrystę altoriuje, tada taurė išimama iš altoriaus ir prasideda parapijiečių bendrystė. Pirmiausia prie dubens ateina vaikai, paskui - suaugusieji. Artėjant prie taurės, krikščionys susikryžiavo rankomis ant krūtinės, džiaugiasi Šventomis dovanomis ir bučiuoja taurę, o tada eina prie stalo išgerti sakramento su praskiestu vynu („šiluma“).
Padėkojęs Dievui už sakramentą, kunigas skelbia liturgijos pabaigą žodžiais: „Mes ramiai išvyksime!“, O choras gieda: „Palaimintas Viešpaties vardas nuo šiol ir per amžius“.
Paprastai dieviškosios liturgijos pabaigoje kunigas pasako pamokslą. Joje išsamiai paaiškinamas Evangelijos ištraukos, perskaitytos per pamaldą, turinys.
Parapijiečiai pakaitomis artėja prie kunigo ir pabučiuoja kryžių, kurį jis laiko rankose. Po to krikščionys palieka šventyklą.
