Žmogus, kuris ateina į bažnyčią dėl dieviškų pamaldų, pamoksle dažnai girdi evangelistų vardų paminėjimą. Keturi šventi žmonės, rašę evangelijas. Kiekvienas iš jų turi savo ypatybes ir jie visi vadinami evangelistų bažnyčia. Iš kur atsirado šis vardas ir kokia jo prasmė? Tai atskleidžia giliau suprantant tyrimo objektą …
Kam Bažnyčia kviečia evangelistus
Šventoji krikščionių bažnyčia savo egzistavime vadovaujasi dieviškuoju apreiškimu, kuris plinta perduodant Šventąją Tradiciją žmonėms. Viena iš jos formų yra įkvėptos knygos. Visas šventų krikščioniškų tekstų rinkinys, vadinamas Šventuoju Raštu, vadinamas Biblija. Jame yra Senojo ir Naujojo Testamento knygos.
Pagrindinės Naujojo Testamento korpuso knygos yra evangelijos. Jie kalba apie žemišką Jėzaus Kristaus gyvenimą, jo stebuklus, valstybės tarnybą. Yra keturios kanoninės evangelijos - Markas, Matas, Lukas ir Jonas. Jie buvo šventi apaštalai. Tiek, kiek jie yra evangelijų autoriai, Bažnyčia juos vadina šventaisiais evangelistais.
Pagal Bažnyčios istoriją Kristus turėjo artimiausius mokinius - apaštalus. Iš pradžių jų buvo dvylika, paskui septyniasdešimt. Naujajame Testamente taip pat kalbama apie penkis šimtus mokinių. Šventieji evangelistai buvo dvylikos ir septyniasdešimties metų apaštalai. Taigi evangelistai Matas ir Jonas buvo tarp dvylikos išrinktųjų mokinių. Joną net Kristus pašaukė savo mylimuoju mokiniu, Lukas ir Markas vėliau tikėjo Kristumi kaip Dievu ir Mesiju ir buvo iš septyniasdešimties apaštalų.
Kiekvieno evangelisto gyvenimo istorija yra skirtinga, tačiau galime sakyti, kad jie visi sunkiai dirbo skleisdami krikščionišką mokymą. Beveik visi apaštalai patyrė kankinystę, ir evangelistai nebuvo išimtis. Tik apie apaštalą Joną teologą buvo išsaugota tradicija, kad jis nepatyrė kankinio mirties, nors pats ėmėsi persekiojimo valdant imperatoriui Diocletianui.
Evangelistų bruožai
Tarp keturių krikščionių šventųjų knygų kanone rastų evangelijų trys vadinamos sinoptinėmis ir viena dvasine. Morkaus, Mato ir Luko evangelijos savo kompozicija yra panašios, jose aprašomos kai kurios tos pačios akimirkos iš žemiškojo Išganytojo gyvenimo. Evangelisto Jono tekstas yra kitoks. Jis pasakoja daugiau apie tai, ko nepasakė kiti evangelistai. Todėl jo evangelija, kuri, atrodo, yra žodžio dvasingumo pavyzdys, laikoma parašyta paskutinėje vietoje.
Evangelistas Matas parašė savo evangeliją Dievo išrinktajai tautai (žydams). Tai ilgiausia ir pagrindinė teksto idėja buvo parodyti Kristų kaip Mesiją, ko žydai tikėjosi. Evangelistas Markas savo darbe pristatė visą karališką Dievo didybę. Jis pasakoja apie Kristaus stebuklus. Šis tekstas yra trumpiausias ir suprantamas paprastiems žmonėms. Markas parašė savo evangeliją romiečiams, todėl jam buvo svarbu parodyti Kristaus stebuklus.
Lukas rašė apie visos žmonijos išganymą, nurodė į Kristaus atpirkimo auką, kurią jis aukojo visiems žmonėms. Neatsitiktinai paskutinis evangelistas Jonas Bažnyčios pravarde teologas. Jo evangelijoje galima pamatyti pagrindinius Bažnyčios teologijos dalykus, mokymą apie Kristų kaip Dievą, amžinai gimusį iš Tėvo.
Šventieji evangelistai savo darbu labai prisidėjo prie krikščioniško pamokslavimo plitimo. Jų evangelijos persmelktos Šventosios Dvasios malonės ir visada bus laikomos reikšmingomis žmonijai.
