Paprastai skaitant kūrinio žanrą gana lengva nustatyti. Sunkumų kyla, kai pats autorius savo kūrybai pateikia vertinimą, kuris neatitinka skaitytojui susidaryto įspūdžio. Pavyzdys - A. P. Čechovo „Vyšnių sodas“, kurį autorius pavadino komedija.
Ar „Vyšnių sodą“galima pavadinti tragedija?
Dauguma Antono Pavlovičiaus Čechovo amžininkų „Vyšnių sodą“suvokė kaip tragišką kūrinį. Kaip tada reikia suprasti paties spektaklio autoriaus, kuris šį kūrinį pavadino komedija ir net farsu, žodžius? Ar galima vienareikšmiškai teigti, kad savo laiku sensacinga pjesė gali būti vienareikšmiškai priskirta tam tikram žanrui?
Atsakymą galima rasti skirtingų literatūros žanrų apibrėžimuose. Manoma, kad tragedijai gali būti būdingi šie bruožai: ji išsiskiria ypatinga padėties būsena ir vidiniu herojų pasauliu, jai būdinga kančia ir neišsprendžiamas konfliktas tarp veikėjo ir jį supančio pasaulio. Labai dažnai tragediją vainikuoja apgailėtina pabaiga, pavyzdžiui, tragiška didvyrio mirtis ar visiškas jo idealų žlugimas.
Šia prasme Čechovo pjesė negali būti laikoma gryna tragedija. Kūrinio herojai nėra tinkami tragiškų veikėjų vaidmeniui, nors jų vidinis pasaulis yra sudėtingas ir prieštaringas. Tačiau spektaklyje aprašant herojus, jų mintis ir veiksmus, yra šiek tiek ironijos, kuria Čechovas nurodo jų trūkumus. Bendrą pasaulio būseną, kurioje pjesės veikėjai, be abejo, galima vadinti lūžio tašku, tačiau joje nėra nieko išties tragiško.
Komedija su šiek tiek dramos
Čechovo kūrybos tyrinėtojai sutinka, kad dauguma jo komedijų pasižymi dviprasmybe ir originalumu. Pavyzdžiui, pjesė „Žuvėdra“, kurią autorius taip pat priskyrė komedijoms, labiau primena dramą, kurioje kalbama apie sugedusį žmonių gyvenimą. Kartais kyla jausmas, kad Čechovas sąmoningai klaidina savo skaitytoją.
Galima manyti, kad rašytojas, pavadindamas savo pjeses komedijomis, šiam šio žanro turiniui suteikė kitokią prasmę. Kalbame, ko gero, apie ironišką požiūrį į žmogaus likimų eigą, kurį užpildo noras ne juokinti publiką, o priversti ją susimąstyti. Todėl skaitytojas ir žiūrovas galėjo patys nustatyti savo poziciją pjesės veiksmo atžvilgiu, kuris kartais prieštaravo deklaruojamam žanrui.
Šiuo požiūriu „Vyšnių sodas“yra darbas su „dvigubu dugnu“. Tai galima pavadinti spektakliu, turinčiu dvipusę emocinę potekstę. Prisiminimai apie tragiškus herojų gyvenimo puslapius čia persipynę su ryškiomis farsinėmis scenomis, pavyzdžiui, su erzinančiomis Epikhodovo klaidomis ar netinkamomis Gaevo pastabomis, kurios iš tikrųjų atrodo komiškos aplink vyšnių sodą, kuris tapo kilnios Rusijos simbolis, kuris nyksta į praeitį.
