Puikus XII amžiaus literatūrinis ir istorinis paminklas - „Igoriaus pulko klojimas“- originalo iki šių dienų neišliko. Tačiau tai nesustabdo mokslininkų, norinčių kuo išsamiau išnagrinėti šį darbą ir suprasti, kas yra jo autorius ir ar jis iš tikrųjų egzistavo.
„Žodis apie Igorio pulką“kaip literatūros paminklas
Ar ne laikas mums, broliai, pradėti
Žodis apie Igoro kampaniją, Pasakoti sena kalba
Apie drąsaus princo poelgį
Igorio šeimininko gulėjimas yra didelės istorinės svarbos literatūros paminklas. Jis parašytas XII amžiaus pabaigoje, netrukus po Novgorodo-Severskio kunigaikščio Igorio Svjatatoslavovičiaus kampanijos prieš polovciečius. Siužetas pagrįstas būtent šiuo įvykiu, tačiau tekste taip pat minimos istorinės akimirkos, einančios prieš jį.
Iki šiol „Lay“rankraštis išliko tik vienu egzemplioriumi, kurį 1890-aisiais įsigijo grafas Musinas-Puškinas. Vienintelis mokslui žinomas viduramžių sąrašas žuvo per gaisrą Maskvoje 1812 m., Kuris vis dar kelia abejonių dėl visų išlikusių versijų autentiškumo. Išliko dvi pilnos versijos (remiantis Musino-Puškino rankraščiu). Pirmąjį parašė ir paskelbė pats grafas 1800 m. Antroji „Igorio klojimo kampanijos“kopija buvo padaryta 1795 m. Kotrynai Didžiajai. Be to, ištraukas padarė N. M. Karamzinas ir A. F. Taip pat žinomi Malinovsky ir „Lay“klastotės, kurias XIX amžiaus pirmojoje pusėje padarė tam tikras Antonas Bardinas.
„Lay“autorius kaip asmuo
Jaroslavna verkia anksti
Putivle {ant skydelio}, arkuchi:
„O, trylika, trylika!
Ką, pone, darai per prievartą?
Kodėl Khinovska pelės yra strelky
{mano paties lengvai kriltsyu}
kaukti mano keliu? (D. S. Lichačevas
Atsižvelgiant į tai, kas pasakyta - kad „Lay“originalas buvo pamestas istorijai, būtina paminėti šį literatūros paminklą tyrinėjančių tyrėjų prielaidas. Taigi „Lay“autorius neva gerai išmanė savo laikų literatūrą ir kultūrą, turėjo informacijos apie pagrindinį senovės Rusios istorinį paminklą - „The Bygone Year“pasaką (pasaką parašė Nestoras XII amžiaus pradžioje). Autorius naudoja liaudies poetiką ir tautosakos elementus, legendas ir faktus; mini pagoniškus dievus, kurie davė pagrindo manyti, kad jis yra pagonis, bet, ko gero, krikščionis, pasitelkdamas jam nusistatytus įsitikinimus poetizuodamas savo kūrybą. Jis nėra nei istorikas, nei metraštininkas, nors ir gana istorinis. Jis orientuojasi į politinę situaciją ir kampanijos realijas, o tai gali rodyti jo dalyvavimą šiame renginyje. Jo žinios ir įgūdžiai leidžia priskirti tuometinės feodalinės visuomenės viršūnėms, o tai netrukdė atspindėti visų gyventojų interesus. Galbūt jis net atsistojo ant hierarchinių laiptų taip aukštai, kad palaikė puikius ryšius su princais ir elgėsi su jais šiluma bei pagarba.
Kai kurie mokslininkai, tyrinėjantys „Lay“, pateikė teorijas, kad autorius, tiksliau, autoriai, galėjo būti keli žmonės, ir kad jis pats buvo parašytas skirtingais laikais. Tačiau dėl pradinio ritinio praradimo ir jokių aiškių įrodymų, leidžiančių „Igorio šeimininko klojimo“autoriumi įvardyti vieną tikrą asmenį, nėra.
