Naujųjų metų išvakarėse vaikai nekantriai laukia Kalėdų senelio ir jo anūkės Snegurochkos. Logiška manyti, kad kadangi Kalėdų senelis turi anūkę, tai reiškia, kad turi būti vaikai ir žmona, tačiau Naujųjų metų pasakose apie jo žmoną, sūnus ir dukras nieko nesakoma.
Snieguolė Kalėdų senelio anūke tapo ne taip seniai - XIX – XX amžių sandūroje, kai tokia pradėjo rodytis vaikų kalėdinėse šventėse. Ji tapo anūke tik todėl, kad pats Frostas vadinamas Kalėdų seneliu. Iš pradžių epitetas siejamas ne su anūkės buvimu, o su tuo, kad „Frost“pasirodo seno žmogaus paveiksle: balta spalva būdinga ne tik sniegui, bet ir žiliems plaukams, o žemė išnaudoja savo jėgas: žiemą, kaip ir žmogus iki senatvės.
Bet net jei manytume, kad Snieguolė nėra anūkė, o Kalėdų Senelio dukra, klausimas apie jos motiną ir jo žmoną vis tiek lieka atviras.
Tautosakos tradicija
Tiek Kalėdų senelis, tiek Snegurochka yra rusų tautosakoje, tačiau jie nėra giminės. Tautosaka Kalėdų senelis mažai primena tokį senelį su dovanų maišeliu, kuris vaikams atkeliauja per Naujųjų metų šventes - tai yra baisaus gamtos elemento įsikūnijimas.
Susitikimas su šia pagoniška dievybe yra ne atostogos žmogui, o sunkus išbandymas, kurio galbūt net neišgyvensi, kaip nutiko su senutės dukra pasakoje „Šerkšnas“. Jis dovanoja tik tuos, kurie pademonstravo geriausias savo savybes - kaip senuko dukra toje pačioje pasakoje ar rankdarbininkė pasakoje „Morozas Ivanovičius“. Liaudies pasakose neminima nė vieno Kalėdų Senelio palydovo ar giminaičio.
Snieguolė taip pat egzistuoja rusų tautosakoje, tačiau ji nėra susijusi su Kalėdų seneliu. Pasakiškoji „Snieguolė“yra iš sniego suformuota mergina, kurią atgaivina senis ir senutė, kurios sielvartauja dėl jų bevaikystės. Sniego dukra žiemą jaučiasi gerai, tačiau pavasarį liūdi, o vasarą miršta šokinėdama per Kupalos laužą. Kalėdų senelio nėra šioje pasakoje.
Rusų literatūra
Pirmą kartą giminystę su Kalėdų seneliu Sniego mergelę siejo ne slavų liaudies tradicija, o rusų klasikinė literatūra. Tai padarė iškilus rašytojas dramaturgas Aleksandras Ostrovskis (1823–1886).
1873 m. Rašytojui buvo pavesta vaidinti ekstravagantišką spektaklį, kuriame kartu su dramos aktoriais dalyvavo operos dainininkai ir baleto trupė. Būtent tada A. Ostrovsky nusprendė sukurti pasakos pjesę, paremtą tautosakos medžiaga. Jis remiasi pasaka apie Snieguolę, tačiau išlaiko tik pagrindinį motyvą: žiemos vaiką, mirštantį nuo karščio, saulės, nes pasakos siužetas yra numatytas ne Naujiesiems metams ar Kalėdoms, o pavasaris.
A. Ostrovsky pjesėje Snieguolė pristatoma kaip Šalčio dukra, o herojės motina - Vesna-Red. Šis ryšys atrodo nenatūralus, todėl Yarilo-saulė pyksta, neduoda šilumos Berendejų šaliai. Kaip ir liaudies pasakoje, A. Ostrovsky pjesė baigiasi tragiškai: Snieguolė ištirpsta, bet ne nuo Kupalos laužo, o nuo jos širdyje įsiplieskusios dieviškos meilės ugnies.
Taigi vienintelė herojė, kurią galima pavadinti Snieguolės motina ir Kalėdų Senelio žmona, yra Vesna-Red. Nei tautosaka, nei rusų literatūra nepažįsta kitų kandidatų į šį vaidmenį.
