Dagestaniečiai ir čečėnai yra Šiaurės Kaukazo tautos, kurių teritorijos ribojasi viena su kita. Žmonių santykiai daugeliu laikomi įtemptais dėl nebaigto žemės padalijimo proceso. Iš tikrųjų daugelis dagestaniečių čečėnus laiko broliais ir palaiko su jais draugiškus santykius.
Čečėnų ir Dagestanio konflikto ištakos
1944 m. Operacijos „Lęšis“metu iš pasienio Dagestano regiono kaimų į Centrinę Aziją ir Kazachstaną buvo ištremti keli šimtai tūkstančių čečėnų (kartu su ingušais). Priežastis buvo čečėnų ir ingušų apkaltinimas masiniu išsisukinėjimu iš akistatos su nacistine Vokietija. Operacijai vadovavo SSRS vidaus reikalų liaudies komisaras Lavrenty Pavlovich Beria.
Dėl tremties dagestaniečiai buvo priverstinai perkelti į naują pasienio rezidenciją, kuri anksčiau priklausė čečėnams. Po SSRS žlugimo tremtiniai čečėnai norėjo grįžti į tėvynę, tačiau jų būstą jau užėmė dagestaniečiai, kurie nesiryžo perleisti savo teritorijos čečėnams, nes jie jau buvo susikūrę savo gyvenimo būdą. Tarp tautų įvyko konfliktas, kuris buvo tolesnių abiejų tautų ginčų aidas.
Taigi 2019 m. Birželio mėn. Dagestaniečiai prie išvažiavimo iš Kizlyaro, kur eina siena tarp respublikų, nugriovė Čečėnijos Respublikos kelio ženklą. Šis įvykis sukėlė abiejų tautų pasipiktinimą ir sulaukė viešumo politiniame lygmenyje. Vietos gyventojai situaciją pažymėjo kaip teritorinio suskirstymo tęsinį. Ramzanas Kadyrovas oficialiai paskelbė, kad Dagestanas nereikalauja svetimos teritorijos, taip pat kad ženklas įrengtas reikiamoje vietoje - iš Čečėnijos Respublikos pusės.
Beveik tris dešimtmečius čečėnai kėlė Dagestano Aukhovsky rajono, iš kurio buvo ištremti jų protėviai, atkūrimo klausimą. Grįžę iš tremties ištremti čečėnai buvo apgyvendinti kituose Dagestano regionuose, nebuvo įmanoma grįžti į „gimtąjį kraštą“, kur palaidoti jų artimieji. Dabar čečėnai aktyviai kelia istorinio teisingumo įtvirtinimo ir Aukhovo srities atkūrimo jos buvusiose sienose klausimą. Ši aplinkybė sukelia dagestaniečių pasipiktinimą. Idėja dalį Dagestano piliečių perkelti į kitas teritorijas sukelia suprantamą jų nepasitenkinimą.
Tikėjimo broliai
Dagestaniečiai, bendraudami su čečėnais, vargu ar gali suprasti vienas kitą, nes jų kalbos yra labai skirtingos. Tik keli šių kalbų žodžiai yra suderinami. Nepaisant to, Dagestanis ir čečėnai išpažįsta tą patį tikėjimą - sunitų islamą, kuris kalba apie jų neatskiriamą ryšį ne tik mentaliteto, bet ir pasaulėžiūros pagrindų prasme. Daugelis dagestaniečių čečėnus laiko savo broliais, teigdami, kad dvasinis ryšys, pagrįstas religija, yra stipresnis nei nacionaliniai interesai. Dagestanis prašo čečėnų nepasiduoti galimoms provokacijoms ir nepadėti politikos aukščiau juos vienijančio bendro tikėjimo.
