Nepriekaištingos sampratos tema užima svarbią vietą krikščionių doktrinoje. Ji pabrėžia Jėzaus Kristaus gimimo unikalumą, jo prigimties dieviškumą.
Nekalto Prasidėjimo doktrina krikščionims yra tokia reikšminga, kad kai kuriuose miestuose ji buvo įamžinta paminkluose. Tiesa, šie paminklai nėra skirti pačiai Jėzaus Kristaus sampratai.
Nekaltojo Prasidėjimo kolona
Viena iš lankytinų vietų, kurią galima pamatyti Romoje, Italijos sostinėje, yra Nekaltojo Prasidėjimo kolona. Tiesa, tai nėra apie Jėzaus Kristaus sampratą. Faktas yra tas, kad Italijoje skelbiama katalikybė, o Katalikų Bažnyčioje, skirtingai nei stačiatikiams, manoma, kad nepriekaištingai sumanyta ne tik pati Išganytoja, bet ir Jo motina Mergelė Marija. Šis paminklas skirtas jos koncepcijai.
Kolona yra Piazza di Spagna (Plaza de España), šalia Tautų evangelizacijos kongregacijos biuro.
Šio nuostabaus paminklo sukūrimo iniciatorius buvo Dviejų Sicilijų karalius Ferdinandas II. Prieš tai įvyko svarbūs istoriniai įvykiai. 1854 m. Popiežius Pijus IX paskelbė Mergelės Marijos Nekaltojo Prasidėjimo dogmą, kurios anksčiau nebuvo katalikų doktrinoje. Be to, buvo išspręstas ginčas tarp Popiežiaus valstybių ir Neapolio, atsisakiusio kasmetinės pagarbos popiežiui. Šie įvykiai pažymėjo Nekaltojo Prasidėjimo kolonos sukūrimą.
Paminklo projektą parengė architektas L. Poletti, o 1857 m. Gruodžio mėn. Buvo pastatyta marmurinė kolona. Jos ilgis 11,8 m, viršuje yra bronzinė Mergelės Marijos statula, pėdomis trypianti gyvatę, kuri simbolizuoja gimtąją nuodėmę. Netoli kolonos pagrindo yra keturių Biblijos didvyrių - karaliaus Dovydo, pranašų Mozės, Jezekielio ir Izaijo - statulos.
Kiekvienais metais gruodžio 8-ąją (paminklo atidarymo metines) popiežius ateina į aikštę ir atneša baltų lelijų vainiką, simbolizuojantį tyrumą. Kranu vainikas dedamas ant dešinės Šventosios Mergelės statulos rankos, kur jis lieka iki kitos ceremonijos.
Nekaltojo Prasidėjimo šventyklos
Plačiąja prasme krikščionių bažnyčios ir vienuolynai, skirti šiam įvykiui, gali būti vadinami Nekaltojo Prasidėjimo paminklais. Viena iš šių šventyklų yra Maskvos Švenčiausiosios Mergelės Marijos Nekaltojo Prasidėjimo katedra, esanti Malajos Gruzinskajos gatvėje. Tai neogotikinė katalikų bažnyčia. Jis pastatytas pagal architekto F. Bogdanovičiaus-Dvoržeckio projektą, pašventinimas vyko 1911 m. Šventyklos likimas išsiskiria dramatiškumu: 1938 m. Bažnyčios turtas buvo apiplėštas, o pati katedra paversta nakvynės namais. Didžiojo Tėvynės karo metu pastatas buvo apgadintas bombarduojant. 90-ųjų pradžioje Maskvoje gyvenę lenkai pasiekė katedros grąžinimą Katalikų bažnyčiai ir buvo atnaujintos dieviškos pamaldos.
Nors stačiatikių bažnyčia Mergelės Marijos sampratos nelaiko nepriekaištinga, šiam įvykiui yra skirtas stačiatikių vienuolynas. Šis seniausias vienuolynas sostinėje yra sostinės Khamovniki rajone. Jį įkūrė metropolitas Aleksis 1360 m. Vėliau vienuolynas buvo sunaikintas gaisro ir atkurtas 1584 m. Bevaikis caras Fiodoras Ioannovičius taip tikėjosi nusipelnyti savo žmonos išlaisvinimo iš nevaisingumo. Sovietmečiu vienuolynas buvo uždarytas, dauguma pastatų buvo nugriauti. Išliko tik vartų bažnyčia. 1995 m. Buvo atkurtas vienuolyno statusas, sunaikintų vietoje pradėtos statyti naujos bažnyčios.
Mergelės Marijos Nekaltojo Prasidėjimo bažnyčia taip pat egzistuoja Kanarų salų sostinėje, Santa Cruz de Tenerife mieste. Net salose nusileidę ispanų konkistadorai šioje vietoje pastatė koplyčią, aplink kurią atsirado miestas. XVI amžiuje. buvo pastatyta bažnyčia, kurią teko atstatyti po gaisro XVII a.
Katalikų Nekaltojo Prasidėjimo bažnyčia yra viena iš Čeliabinsko lankytinų vietų. Pastato architektūra sujungia Art Nouveau ir gotikos bruožus. Šventyklos bruožas yra altoriaus vieta: paprastai altorius yra prie rytinės sienos, tačiau čia jis yra perkeltas į centrą. Šventykloje pamaldas vykdo ne tik Romos katalikų, bet ir Graikijos katalikų bažnyčios šalininkai.
Stačiatikių sampratos bažnyčios yra Visockio vienuolyne (Serpuchovas), Goros kaime (Šaturskio rajonas, Maskvos sritis). Netoli Maskvos esančio Čechovo miestelio šalia Koncepcijos bažnyčios yra šventas pavasaris. Stačiatikiai krikščionys tiki stebuklinga šio šaltinio galia. Manoma, kad tai gydo moterų nevaisingumą.
