Bulgarų būrėja ir gydytoja Vanga pasaulyje plačiai žinoma kaip moteris, kuri per savo gyvenimą turėjo numatymo ir gydymo dovaną. Daugelis žmonių Vangu laiko šventuoju, tačiau stačiatikių bažnyčia skirtingai vertina bulgarų „stebukladario“gyvenimą ir kūrybą.
Vanga gimė 1911 m. Nedideliame Strumicos mieste (dabartinė Makedonijos teritorija). Ji gyveno 85 metus, nuo trisdešimties metų ji turėjo numatymo dovaną, po kurios Vanga pradėjo priimti žmones ir teikti jiems įvairią pagalbą kasdieniams poreikiams patenkinti.
Priešingai daugelio nuomonei, stačiatikių bažnyčia labai neigiamai nusiteikusi Vangos atžvilgiu, ir tai taikoma ne tik Rusijos, bet ir Bulgarijos stačiatikių bažnyčiai. Toks požiūris yra visiškai natūralus, nes krikščionybė atmeta visokius ekstrasensinius suvokimus, raganavimą ir būrimą. Norint geriau suprasti „senos moters“gyvenimą, reikia atidžiau įsigilinti į tai, kaip ir kokia jėga Wangas padarė prognozes ir išgydymus.
Pati bulgarų būrėja sakė, kad stiprybės joje teikia „puikios dvasios“. Be to, vyresniojo asmens prognozės buvo padarytos patekus į pastarosios transą. Vanga sakė, kad šios „jėgos“į ją įėjo, davė nurodymus, o pranašystės buvo įgyvendintos nesąmoningoje asmeninėje būsenoje. Todėl seserų metu gydytoja nieko neprisiminė.
Tokios valstybės yra demoniškos nuosavybės. Iš Šventojo Rašto yra žinoma, kad tamsios jėgos žino ateitį, jos netgi gali padaryti stebuklus. Todėl Bažnyčia skelbia žmonėms: Vangos galios nebuvo šventa dieviška malonė - todėl apie šventumą negali būti nė kalbos. Šventi žmonės, pranašai aiškiai prognozavo prognozes, ko negalima pasakyti apie Bulgarijos būrėją (tiek iš jos žodžių, tiek iš liudininkų ir įvairių užsiėmimų dalyvių žodžių). Taigi Vangoje asmenybę slopino demoniškos jėgos.
Užsiėmimų metu buvo atvejų, kai Vanga, patekusi į transą, ėmė skleisti gyvūnų ūžimą, kalbėjo skirtingais balsais. Visa tai liudija apie apsėdimą blogosiomis jėgomis.
Neturi nieko bendro su krikščionybe ir būrėjos teologinėmis idėjomis. Visų pirma Vanga pasakojo, kaip Kristus jai pasirodė kaip ugnies kamuolys. Ji tęsė, kad Kristus neturi formos. Toks mokymas yra nepriimtinas stačiatikybei ir visiškai atmeta tikrąjį Jėzaus Kristaus Įsikūnijimo faktą. Atitinkamai negalima svarstyti apie žmonijos išgelbėjimą per kančią ant kryžiaus.
Vanga neneigė sielos atgimimo galimybės, kuri yra svetima krikščionybei. Ji taip pat tikėjo, kad sielos gali patekti į kitus žmones. Visų pirma, tuo ji paaiškino periodišką savo giminės ir draugų atminties nebuvimą.
Pasak Vangos, žmogaus gyvenimas yra visiškai iš anksto nustatytas, vyksta globalus fatalizmas. Stačiatikių bažnyčia moko, kad visa žmonija yra nulemta tik išganymui, tačiau kiekvienas žmogus turi laisvą valią. Kiekvienas žmogus turi teisę pasirinkti gyvenimo kelią ir nuspręsti, ar stengtis būti su Dievu, ar ne.
Be to, Wanga tikėjo ateivių egzistavimu ir teigiamai žiūrėjo į teosofų mokymą. Pastarojo rezultatas buvo gydytojo noras pastatyti šventyklą, kurioje „ikonas“nupiešė žinomas teosofijos judėjimo atstovas Svetlinas Rusevas. „Šventyklos“vidaus apdaila yra nelengvas vaizdas: vaizdai vykdomi tamsiomis, baisiomis teosofinėmis spalvomis, svetimomis krikščioniškoms tradicijoms. Šiame pastate yra ir pačios gydytojos atvaizdas, ant kurio ji palaimina kunigą. Tai rodo didžiulį dvasinį žavesį ir pasididžiavimą, nes krikščioniškoje tradicijoje tokia palaima tinka Dievo Motinai.
Visi šie liudijimai rodo, kad Vanga nėra šventoji, tačiau per savo gyvenimą ji buvo tamsių jėgų dirigentė ir buvo dvasinių kliedesių. Pati būrėja prieš mirtį pasakė, kad leidžiasi žemyn. Priešingai, šventieji asketai mirties valandą galvojo apie aukštybes - apie Dievą ir apie būsimą amžinąjį gyvenimą Dangaus karalystėje.
