Rusijos stačiatikiai krikščionys gali klausytis arkivyskupo Andrejaus Tkachevo pamokslų tiek internete, tiek per televiziją, tiek asmeniškai. Jis yra novatorius, nuoširdžiai norintis padėti tiems, kuriems reikia dvasinio maisto, nebijantis giliai ištirti Dievo įstatymą, Šventąjį Raštą, išsakyti savo asmeninę nuomonę dėl jų prieštaringų klausimų.
Andrejus Tkachevas nėra tik dvasininkas. Be to, jis taip pat yra rašytojas, žurnalistas, televizijos laidų vedėjas, misionierius. Jis atveria vis daugiau Šventojo Rašto aspektų, padeda stačiatikiams krikščionims giliau suprasti jo esmę, paprasta kalba paaiškina Dievo Įstatymo kanonus. Kas jis ir iš kur? Kiek truko jo kelias į stačiatikybę?
Arkivyskupo Andrejaus Tkachevo biografija
Andrejus Jurjevičius yra kuo atviresnis tiek savo gerbėjams, tiek priešams. Yra nemokama prieiga prie informacijos apie tai, kas jis yra ir iš kur, apie jo kelią stačiatikybėje, persikėlimo iš Ukrainos į Rusiją priežastis.
Tkachevas gimė priešpaskutinę 1969 m. Gruodžio dieną Ukrainos mieste Lvove. Berniuko tėvai buvo stačiatikiai krikščionys, jie krikštijo Andrejų ankstyvoje vaikystėje, tačiau jų šeimoje maldos nebuvo kasdien. Pats Andrejus Jurjevičius buvo persmelktas tikėjimo paauglystėje, kai pasaulis jam atrodė beprasmis ir tuščias.
Tėvai, numatę nebaigtą vidurinę mokyklą, numatė savo sūnui karinę ateitį ir išsiuntė jį į vieną iš Suvorovo mokyklų (Maskvoje). Tada savo gyvenime jis tarnavo SA, SSRS gynybos ministerijos karo instituto, specialiosios propagandos fakulteto, persų kalbos krypties gretose.
Visą šį laiką Andrejus nešė meilę krikščionybei, gilų tikėjimą, domėjimąsi šventaisiais raštais ir sandoromis. Jis bandė ir dabar bando suprasti Dievo Įstatymo prasmę per visą gylį. Tuo siekiama visų jo pamokslų, pokalbių su parapijiečiais ir visais, kas juo domisi.
Andrejaus Tkačiovo kelias į stačiatikybę
Paauglystės „simptomai“yra individualūs. Šiuo gyvenimo laikotarpiu Andrejus Jurievichas jautė ne potraukį viskam, kas draudžiama, o melancholiją ir beviltiškumą. Stačiatikybė, tikėjimas Viešpačiu Dievu padėjo jam užpildyti šias tuštumas.
Vėliau, atlikdamas karinę tarnybą sovietų armijos gretose, jis susipažino su unikalia knyga - „Dievo eilėraštis“sanskrito kalba. Skaitydamas ją dar labiau patvirtino tai, kad jis tarnaus krikščionybei, bet ne įprastu šios veiklos supratimu, kad padėtų kitiems suprasti šventraščių esmę, Dievo įstatymą.
Prieš tapdamas dvasininku, Andrejus Tkačevas spėjo dirbti krautuvu, budėtoju, baigė Kijevo dvasinę seminariją eksternu. Andrejaus Jurjevičiaus kelias į stačiatikybę buvo šiek tiek nepaprastas - mokymo esmę jis išmoko per knygą sanskrito kalba, neformalus draugas įskiepijo meilę bažnytinei muzikai ir giesmėms, ne kartą buvo pašalintas iš seminarijos, todėl turėjo baigti jį kaip išorinį studentą.
Jis turėjo palikti Ukrainą 2014 m. Priežastis buvo politiniai įvykiai ir nesutarimai stačiatikių šalies pasaulyje. Andrejus Tkachevas visada išsiskyrė savo bekompromisiu požiūriu ir nekantrumu melui bei nuodėmingumui. Šios charakterio savybės padarė jį nepageidaujamu valdančiose Ukrainos stačiatikių bažnyčios gretose.
Arkivyskupo Andrejaus Tkachevo pamokslai
Andrejus Jurjevičius yra vienas iš nedaugelio dvasininkų, kurie stengiasi perteikti Dievo įstatymą auditorijai paprasta ir suprantama kalba. Jis įsitikinęs, kad Raštas yra per daug pagražintas ir padaugintas žodine prasme, todėl kartais sunku jį suprasti.
Andrejaus Tkachevo pokalbiai vyksta pagal jo sukurtas taisykles - kalbėti aiškiai ir aiškiai, mokėti išlaikyti žiūrovus, kurie ja labai domisi. Ir jis sukūrė šias taisykles remdamasis mokslo kryptimis - oratorija, homiletika ir kt.
Dievo įstatymas ir Šventasis Raštas iš arkivyskupo Andrejaus Tkachevo lūpų kartais skamba neįprastai ir netgi kiek laukiškai, tačiau atidžiai klausantis galima suprasti, kad jie turi būtent šią prasmę. Ryškus pavyzdys yra „gražiai moteriai sunku išlikti gerai, kai šalia yra tiek daug pagundų“. Bet šis teiginys nereiškia, kad jis gina nuodėmę ar teisinasi. Norint suprasti Tkachevo pamokslų ir pokalbių esmę, būtina jų klausytis nuo pradžios iki galo, įsigilinant ir nepraleidžiant dvasininko žodžio.
Andrejaus Tkachevo kritika
Daugelis mano, kad arkivyskupas Tkachevas yra nekompetentingas, grubus ir agresyvus žiūrovų ir jo oponentų atžvilgiu. Ar taip? Ar savo pamoksluose Andrejus Jurjevičius peržengia sveiko proto ir tolerancijos ribas?
Tkachevo žodžiai, kuriuos jis ištarė „sukilėliams“Kijeve, kuriems ant galvos jis prašė Dievo „ligų, baimių“ir kitų negandų, buvo griežtai kritikuojami.
Literatūros meistrai buvo pasibaisėję, kad kartą per televizijos eterį jis vieną iškilų poetą pavadino „primityviu kormoranu“, o kitą - „dar svetimesniu“. Bet šiuo atveju žodžio laisvė ir požiūris į tą ar tą meno kūrinį yra masto.
Arkivyskupo Andrejaus Tkachevo šeima
Andrejus Jurjevičius yra vedęs ir turi keturis vaikus. Oficialią santuoką jis sudarė dar prieš įstodamas į Kijevo seminariją, 1992 m. Jo žmonos ir vaikų pavardės, tiksli jų gyvenamoji vieta nėra viešai prieinama. Arkivyskupas kruopščiai saugo juos nuo spaudos ir blogo norinčiųjų dėmesio, ypač po pasirodymų Ukrainoje ir persikėlimo į Rusijos Federaciją.
Šeimos, asmeninio gyvenimo, vaikų tema, arkivyskupas Andrejus Tkačevas, kalbėdamasis su žurnalistais, visada apeina, o kartais ir griežtai slopina. Kaip jis žino, kaip tai padaryti. Ir tai visai ne užgaida, o tik bandymas apsaugoti artimuosius nuo žalos iš išorės. Gerbėjai ir tie, kurie nepriima jo pozicijos, nesupranta jo, turi gerbti Andrejaus Jurjevičiaus teisę į uždarą privatų gyvenimą.
