Senovėje, kai krikščionybė Rusijoje buvo dar tik formuojasi, vienas iš būdų paskatinti žmones ateiti į bažnyčią buvo uždrausti tai, ko nederėtų daryti per bažnyčios šventes ir savaitgalius. Vienas iš įsitikinimų yra susijęs su tuo, ar galima plaukioti didžiųjų stačiatikių švenčių dienomis, įskaitant svarbiausias šventes po Velykų - Švenčiausiųjų Teotokų apsaugą.
Po to, kai princas Vladimiras oficialiai pristatė Rusijai krikščionybę, buvo nustatytas bažnyčių švenčių kalendorius, o sekmadienis buvo pripažintas visuotine poilsio diena. Buvo nustatytos stačiatikių krikščionių elgesio taisyklės dieviškosiomis šventėmis ir savaitgaliais. Tai buvo daroma tam, kad žmonės turėtų laiko ir galimybių, atmesdami visus reikalus, apsilankyti bažnyčioje, dalyvauti dieviškoje pamaldoje ir melstis ne namuose, o bažnyčioje. Šios dienos turėjo būti visiškai skirtos tarnystei Dievui, o ne darbui ar poilsiui. Todėl daugelis veiklų buvo pripažintos nedžiuginančiomis. Populiarėjo įsitikinimas, kad tuos, kurie pažeidžia esamus draudimus, nubaus Dievas. Žinoma, taip nėra, tačiau tam tikri stačiatikybės elgesio kanonai egzistuoja ir jų reikėtų laikytis.
Viršelio tradicijos
Bažnytinę Švenčiausiųjų Teotokų užtarimo šventę XII amžiuje įvedė Andrejus Bogolyubsky. Apeigose krikščioniškos tradicijos susipynė su senovės pagoniškomis. Tai yra šventosios Dievo Motinos, kuri pasirodė šventykloje ir ištiesusi nuo jos galvos uždengtą šydą virš maldas besidriekiančių žmonių, globos, triumfo diena, uždengdama ir apsaugojusi nuo bėdų ir nelaimių. Per užtarimą yra įprasta malda už apsaugą, prašyti Dievo Motinos suteikti meilę ir laimę šeimoje. Prieš šventę reikia prisipažinti ir sulaukti absoliučios atsakomybės.
Senais laikais jie sakydavo: „Nusidėjėliai atgailauja ant viršelio, susitinka ruduo ir žiema“. Spalio 1 (14) kalendorinė diena žymi perėjimą iš rudens į žiemą - „Pokrove iki pietų rudens, o po pietų žiema yra žiema“. Kitu būdu šventė vadinama pirmąja žiemos žiema, „Pokrov-Tėvas“, „Vestuvės“, „Zasidki“.
Šią dieną buvo įprasta šventųjų prašyti, kad jie apsaugotų namus ir šeimą, nuramintų rudakį blyneliais. Pirmą kartą krosnis buvo ištirpinta, o sėkmei ir sėkmei į malkas buvo pridėtas vaisių turinčio vaismedžio rąstas. Namas buvo fumiguotas vyšnių ir obelų šakomis, džiovinti grybai buvo išdėstyti slaptose vietose, pritraukiant klestėjimą ir turtus. Būstas buvo papuoštas viburnum grupėmis, o stalo centre buvo dedamos gėlės. Iš gausių rudens derlių, kuriais buvo užpildytos sandėliukai ir šiukšliadėžės, buvo surinktas gausus stalas ir kviesti svečiai.
Užtarimo dieną buvo įprasta šerti paukščius ir miško gyventojus, kad nuramintų gobliną ir išsiųstų žiemoti į duobę. Naminiams gyvūnams, kurie iki pavasario buvo išvaromi iš tvartų iš laukų, per sietą duodavo vandens, kad apsaugotų juos nuo blogos akies ir sugadinimo. Nepaisant šalčio, vaikai taip pat buvo pilami per sietą su vandeniu, kad būtų išsaugota vaikų sveikata. Jie degino senus vasaros drabužius, susidėvėjusius sandalus ir šiaudinius čiužinius, manydami, kad tai suteiks žmogui jėgų ir atsinaujinimo. Jie pasipuošė viskuo nauju ir nuėjo į bažnyčią.
Šią dieną įprasta rodyti dosnumą, dovanojant dovanas tiems, kuriems reikia pagalbos. Kuo daugiau žmogus duos „Pokrovui“, tuo daugiau jo taip pat ateis - gyvenimas bus klestintis ir laimingas.
Įprasta užtarimo šventę švęsti linksmai, triukšmingai, šviesiai. Bet šią dieną būtina praleisti, kad nekeltų šventųjų rūstybės, o tai reiškia, kad reikia atlikti tik gerus darbus, o ne daryti tai, kas nepatinka Dievui.
- Jis grįžta dirbti sunkaus darbo, statyti, kasti žemę. Taip pat atlikti namų ruošos darbus, kurie laikomi nešvariais (valyti namus, skalbti ar lyginti skalbinius, siūti ir pan.) Jei niekaip negalite išvengti darbų, tai turėtų būti atliekama ypač kruopščiai.
- Nepriimtina vartoti nešvankią kalbą, sakyti keiksmažodžius ir keiksmus, ginčytis, skandaluoti, įžeisti bet ką.
- Didžioji puota nėra skirta maisto ruošimui, viską reikia padaryti iš anksto arba atidėti bent iki vakaro. Kompleksinių ir sunkių patiekalų ruošimą geriau atidėti kitai dienai.
- Atostogų metu draudžiama gerti alkoholį.
- Norėdamas bendrauti su Dievu, tikintysis į šventyklą turi ateiti ne tik tyromis mintimis, bet ir švariu kūnu. Todėl šventinės pamaldos išvakarėse jie turi nueiti į pirtį, susitvarkyti ir apsivilkti švarius drabužius.
Įsitikinimas, kad negalima nusiprausti sekmadieniais ir švenčių dienomis, atsirado senovėje, kai norint išsimaudyti garų pirtyje, reikėjo atlikti daug sunkių fizinių darbų. Medienai kapoti, voniai nuplauti ir ištirpdyti prireikė ne tik pastangų, bet ir laiko. Neįmanoma buvo laiko viską padaryti ryte iki liturgijos pradžios. Kad nepasisektų, jog reikėjo atidėti kelionę į šventyklą, jie garavo ne atostogų, o prieš dieną. Dabar situacija kitokia - yra daugybė galimybių atlikti higienos procedūras, ir jos neužima daug laiko. Todėl galite nusiprausti ir maudytis, nesvarbu, kokia diena būtų.
Šiandien iš visų senovės Didžiosios Švenčiausiųjų Teotokų užtarimo šventės tradicijų tik kelios lieka nepajudinamos:
- Ši diena palanki bet kokiam sielos dosnumo pasireiškimui.
- Negalite leisti kivirčų ir piktnaudžiavimo, įžeisti vienas kitą ir vartoti nešvankią kalbą.
- Nesiskolinkite ir nesiskolinkite pinigų.
- Ryto valandos turėtų būti skirtos maldoms, dienos metu aplankyti šventyklą, o vakare surengti šeimai tinkamus susibūrimus su nedidele švente.
Kitos tradicijos, susijusios su fizinio darbo draudimu, namų valymu, maisto gaminimu ir kt. yra ne kas kita, kaip duoklė laikams. Visa tai galima padaryti Pokrove. Taip pat leidžiama maudytis ir plauti saunoje.
Data spalio 14 d. Ir savaitės diena
Kadangi užtarimo šventė yra susieta su konkrečia data, ji kalendoriuje kasmet nepatenka į savaitgalį. Būtina atsižvelgti į tai, kokia savaitės diena patenka į spalio 14-ąją.
Tiems, kurie laikosi pasninko, reikėtų susilaikyti nuo gausios tą dieną paimtos šventės. Jei šventė patenka į pasninko dienas (trečiadienį ir penktadienį), tada valgyti pageidautina salotų, įvairių patiekalų iš medaus, grybų, žolelių, kruopų. Bet kurią kitą dieną žuvies patiekalai bus uždrausti.
Laikantis bendrų pirties lankymo taisyklių, geriausios dienos praustis yra šeštadienis ir ketvirtadienis (o švariems - pridedamas ir antradienis). Jei Pokrovas patenka ne šiomis, o kitomis dienomis (ypač pirmadieniais), tada geriau susilaikyti nuo pirties lankymo.
Dvasininkų nuomonė
Požiūris į bažnyčios taisyklių laikymąsi labai priklauso nuo tikinčiojo dvasingumo laipsnio. Kiekvienas asmuo savarankiškai nustato, kokia forma ir kada jis melsis ar atliks tarnybą. Kunigai tiki, kad visi darbo reikalai, fizinis darbas, kai kurie neatidėliotini darbai bažnyčios šventėse gali būti atlikti. Bet kokie darbai neturėtų būti atliekami vietoj (arba prieš) maldos skaitymo ir šventyklos lankymo. Didžiosios šventės diena skirta tarnauti Dievui.
Po liturgijos grįžę namo galite užsiimti savo reikalais. Tai yra, aplankius šventyklą, visai įmanoma atlikti savo darbą, fiziškai dirbti, vargti namuose, gaminti maistą, plauti, plaukioti, plauti plaukus, nusiprausti po dušu, apsilankyti pirtyje. Tačiau nepriimtina, kad tikras krikščionis juos laiko priežastimi atšaukti maldą ar lankymąsi šventykloje.
Dar kitą elgesio aspektą primena dvasininkai. Nepriimtina pateisinti savo tingumą ir, pasislėpęs už bažnytinės šventės, nedaryti to, kas šią dieną dėl vienų ar kitų priežasčių yra būtina įvykdyti.
