Krikščioniškoje tradicijoje yra daug dienų pasninkas, iš kurių griežčiausias ir ilgiausias yra Didysis pasninkas. Paskutinė gavėnios savaitė yra ypač griežta. Tai vadinama Didžiąja savaite.
Didžiąją savaitę yra viena ypatinga diena stačiatikiams, kurie gavo populiarųjį Gryno ketvirtadienio vardą. Tai Didžiosios savaitės ketvirtadienis. Bet liturgine kalba šis laikas vadinamas Didžiuoju arba Didžiuoju ketvirtadieniu.
Didįjį ketvirtadienį stačiatikių bažnyčia mini paskutinę vakarienę, kurios metu Viešpats Jėzus Kristus įsteigė šventosios Komunijos sakramentą. Tikintieji šią šventą dieną bando priimti bendrystę. Laikui bėgant, žmonės šį laiką ėmė vadinti Didžiuoju ketvirtadieniu kaip ženklu, kad stačiatikis apvalo savo sielą, gaudamas Jėzaus Kristaus kūną ir kraują. Prieš komuniją žmogus išpažįsta savo nuodėmes. Taigi, Didžiojo ketvirtadienio įvardijimas rodo ypatingą sielos apsivalymą šią dieną, jis turi tam tikrą dvasinę prasmę.
Šiuo metu galite išgirsti kitokį Gryno ketvirtadienio etimologijos paaiškinimą. Taigi, kai kurie žmonės mano, kad šią dieną būtina nusiprausti vonioje arba nusiprausti po dušu. Pats semantinis šventosios dienos krūvis, kurį lemia stačiatikių noras apvalyti sielą ir bendrystė su šventosiomis paslaptimis, keičiasi grynai materialia idėja. Verta pasakyti, kad toks Gryno ketvirtadienio aiškinimas nėra teisingas žmogaus, kuriam daug svarbiau ne valyti jo kūną, o sielą, dvasinio gyvenimo požiūriu.
Taip pat galima sakyti, kad populiarus „Didžiojo ketvirtadienio švarumas“įvardija įprotį šią dieną valyti jų namuose. Ši praktika dabar vyksta žmogaus gyvenime. Svarbu tik suprasti, kad valymas atliekamas ne todėl, kad kalendoriuje yra ketvirtadienis, bet tam, kad tikintysis iš anksto paruoštų savo namus Velykų šventei. Ketvirtadienį išsigryninęs stačiatikių žmogus nebesiblaško kasdienių poreikių, bet bando atsidėti Didžiojo penktadienio ir Didžiojo šeštadienio pamaldoms.
