Stačiatikių tradicijoje yra keturi ilgalaikiai pasninkai, kurie prisideda prie dvasinio žmogaus tobulėjimo. 2015 m. Birželio 8 d. Stačiatikių bažnyčioje prasideda Petro gavėnios laikas, kuris baigiasi liepos 12 d., Šventųjų vyriausiųjų apaštalų Petro ir Pauliaus atminimo dieną.
Krikščioniškoje tradicijoje yra dar vienas Petro pasninko pavadinimas - apaštališkasis pasninkas. Pats šio susilaikymo laikotarpio pavadinimas rodo istorinį Bažnyčios ryšį su gerąja Viešpaties Jėzaus Kristaus žinia, kurią visame pasaulyje skleidžia šventųjų apaštalų darbai. Patys Evangelijos skelbėjai prieš eidami pamokslauti pasninkavo ir meldėsi.
Istoriniai Petro gavėnios paminėjimai vyko jau III amžiuje, o nuo IV amžiaus - šventųjų tėvų ir Bažnyčios mokytojų nuorodos apie dvasinio pasirengimo šventųjų apaštalų Petro ir Pauliaus šventei būtinybę, išsakytos m. susilaikymas nuo aistrų ir kūno pasninkas tampa dažniausia. Bažnyčių statyba aukščiausių apaštalų garbei Konstantinopolyje ir Romoje buvo ypač svarbi istoriškai formuojant Petro gavėnią. Didingos katedros buvo pastatytos apaštalų Petro ir Povilo atminimo dieną Romos imperijos laikais, kai IV amžiaus pirmojoje pusėje šventasis Lygus apaštalams Konstantinas Didysis.
Šiuo metu Petro pasninkas yra neatsiejama stačiatikių tikinčiojo gyvenimo dalis. Nepaisant to, kad apaštališkasis pasninkas nėra griežtas, tikintieji šiuo metu susilaiko nuo gyvūninės kilmės maisto. Žuvis leidžiama visomis dienomis, išskyrus trečiadienį ir penktadienį.
Susilaikant maiste negalima pamiršti pagrindinės stačiatikių pasninko esmės - dvasinio tobulėjimo siekio. Pasninko metu tikintieji stengiasi dažniau dalyvauti dieviškose pamaldose, dalyvauti išpažinties ir bendrystės sakramentuose. Ypatingą vietą pasninko praktikoje užima krikščionio noras apvalyti sielą nuo nuodėmių, taip pat meilės, gailestingumo, nuolankumo troškimas - tos moralinės gairės, į kurias Bažnyčia kviečia žmogų.
