Yra keturios kanoninės evangelijos, kurias priima krikščionių bažnyčios pilnatvė. Šie šventi tekstai apima Mato, Morkaus, Luko ir Jono evangelijas.
Pagrindinis šventųjų apaštalų parašytų evangelijų tikslas buvo pamokslauti apie Jėzaus Kristaus pasirodymą pasaulyje, kuris išgelbėjo žmoniją. Evangelijos rodo, kad būtent Kristus tapo ilgai lauktu Mesiju ne tik žydų tautai, bet ir visai žmonijai.
Krikščionių bažnyčia moko, kad savo mirtimi Kristus išgelbėjo visą žmonių rasę nuo velnio ir nuodėmės galios, taip suteikdamas žmogui galimybę po mirties vėl būti rojuje. Stačiatikybė tvirtina, kad tik po Kristaus mirties žmogus galėjo patekti į dangų. Savo mirtimi Kristus sunaikina dvasinę žmogaus mirtį. Be to, evangelija žmonėms pasakoja apie realią prisikėlimo galimybę. Tiksliau, evangelijose galima rasti stačiatikių bažnyčios dogmos apie bendrą mirusiųjų prisikėlimą požymių.
Be krikščionybės doktrininių tiesų aprašymo, apaštalai savo evangelijose išdėstė ir moralinio Kristaus mokymo pagrindus. Galime sakyti, kad Evangelijų rašymo tikslas buvo ne tik pasakojimas apie atėjimą į Mesijo pasaulį, bet ir kvietimas žmonijai pakeisti savo gyvenimą dvasinio augimo kryptimi.
Taip pat galite išryškinti būdingus atskirų evangelijų bruožus. Pavyzdžiui, evangelistas Matas norėjo pabrėžti Kristaus žmogaus prigimtį, jo kilmę iš Dovydo. Apaštalas Markas ypatingai nurodo karališką dievišką Kristaus būtį, apibūdindamas daugybę Išganytojo stebuklų. Šventasis Lukas kalba apie Kristų kaip tą, kuris paaukojo save už visą žmoniją, o evangelistas Jonas su savo skiemens aukščiu pateikia krikščionių bažnyčios teologijos pagrindą, Kristaus kaip Dievo, amžinai gimusio iš Dievo, doktriną. Tėve ir dieviškoje prigimtyje turint lygybę su Dievu Tėvu …
