Geišos dažnai painiojamos su kurtizanėmis, aktorėmis. Geiša sujungia visas moters prigimties savybes, kurių dėka šalia esantis vyras jaučiasi pakylėtas ir pakylėtas.
Geišos reikšmė japonų kultūroje
Žodžiu iš japonų kalbos geiša yra išversta kaip „meno žmogus“, nes ji susideda iš dviejų hieroglifų, kurių vienas reiškia žodį „žmogus“, kitas - „menas“. Jau iš žodžio etimologijos galima spėti, kad geišos nėra japonų kurtizanės. Pastariesiems japonų kalba yra atskiri žodžiai - joro, yujo.
Geiša puikiai įvaldė moters buvimo meną. Jie pakėlė žmonių nuotaiką, sukurdami džiaugsmo, lengvumo ir išsivadavimo atmosferą. Tai buvo pasiekta dainų, šokių, anekdotų (dažnai su erotine užuomina), arbatos ceremonijos dėka, kurią geišos demonstravo vyrų kompanijose, kartu su atsainiai pokalbiais.
Geiša vyrus linksmino ir socialiniuose renginiuose, ir asmeninėmis datomis. Susitikime „tete-a-tete“taip pat nebuvo vietos intymiems santykiams. Geiša gali pasimylėti su savo globėju, kuris atėmė iš jos nekaltybę. Geišai tai yra ritualas, vadinamas mizu-age, kuris lydi perėjimą nuo studento, maiko, prie geišos.
Jei geiša išteka, ji turi palikti profesiją. Prieš išvykdama ji siunčia savo klientams, globėjui, mokytojams dėžutes su skanėstais - virtais ryžiais, informuodama, kad su jais nutraukė ryšius.
Išoriškai geišos išsiskiria būdingu makiažu su storu pudros sluoksniu ir ryškiai raudonomis lūpomis, dėl kurių moters veidas atrodo kaip kaukė, taip pat sena, aukšta, vešlia šukuosena. Tradiciniai geišos drabužiai yra kimono, kurio pagrindinės spalvos yra juoda, raudona ir balta.
Šiuolaikinė geiša
Manoma, kad geišos profesija atsirado Kioto mieste XVII a. Miesto rajonai, kuriuose yra geišų namai, vadinami hanamati (gėlių gatvėmis). Čia yra mergaičių mokykla, kur nuo septynerių ar aštuonerių metų jie mokomi dainuoti, šokti, rengti arbatos ceremoniją, groti nacionaliniu japonų instrumentu šamisen, vesti pokalbį su vyru, taip pat mokyti atsigriebti. ir užsidėkite kimono - viską, ką reikėtų žinoti ir mokėti geišti.
Kai XIX amžiaus 70-aisiais Japonijos sostinė buvo perkelta į Tokiją, ten persikėlė ir kilmingi japonai, kurie sudarė didžiąją dalį geišų klientų. Geišos festivaliai, kurie reguliariai vyksta Kiote, sugebėjo išgelbėti savo amatą nuo krizės ir tapo jo prekės ženklu.
Po Antrojo pasaulinio karo Japoniją perėmė populiarioji kultūra, palikdama antrame plane japonų nacionalines tradicijas. Geišų skaičius gerokai sumažėjo, tačiau tie, kurie liko ištikimi profesijai, save laiko tikrosios japonų kultūros sargais. Daugelis ir toliau visiškai laikosi senojo geišos gyvenimo būdo, kai kurie - tik iš dalies. Bet buvimas geišų visuomenėje vis tiek išlieka elito gyventojų sluoksnių prerogatyva.
