Senovės Romos kultūra dažnai suprantama kaip Graikijos kultūros produktas ir tęsinys. Iš tiesų, yra daug bendro ir yra visos priežastys, kodėl terminas „senovė“sujungia Graikijos ir Romos senienas. Tačiau būtent Romai buvo lemta išeiti už miesto valstybės ribų ir suvienyti kitus jos vadovaujamus senovės miestus ir tautas.
Respublikos laikotarpiu Romos istorija yra beveik nenutrūkstami karai. Tuo metu romėnai pirmiausia sukūrė tai, kas buvo būtina gyvenimui ir gynybai - sienas, tiltus, kelius ir akveduktus.
Seniausios sienos statyba priskiriama pusiau legendiniam Serviui Thuliui. Siena pradėta statyti VI amžiuje prieš mūsų erą. Šios užtvaros matmenys yra įspūdingi. Pagamintas iš tufo kvadratų, jis pasiekė 11 km ilgį, perimetru apjuosė miestą ir buvo 10 metrų aukščio ir 4 metrų pločio.
Romėnai tapo tobulais tiltų statytojais. Du iš jų išliko nuo respublikos laikų - tai Fabrice tiltas ir Cestius tiltas. Romėnai išmoko daug inžinerijos ir statybų įgūdžių iš savo pirmtakų Apeninų pusiasalyje - etruskų, įskaitant tiltų statybą. Tačiau Senovės Romos struktūros yra grandioziškesnės.
Be tiltų, strateginę reikšmę turėjo keliai. Pirmąjį akmenimis grįstą kelią Apeninų pusiasalyje nutiesė cenzorius Appiusas Claudiusas. Statyba prasidėjo 312 m., Ir tai buvo viso kelių tinklo pradžia. Jie buvo išgrįsti akmeniu, iš abiejų pusių tolimais stulpais. Romos keliai iškirto pelkes, kalvas ir upių upelius. Nuo šiandien galima spręsti apie aukštą statybininkų įgūdžių lygį. Gerai taranuota žemė buvo pilama betonu, o viršuje buvo dedamos akmens plokštės. Kelio dangos centre buvo aukštis, kad vanduo galėtų tekėti žemyn. Apskritai konstrukcija pasiekė 90 cm aukštį, o tai yra daugiau nei šiuolaikinėse magistralėse. Pristatytas IV amžiuje prieš Kristų, „Via Appia“kirto pusę šiuolaikinės Italijos.
Senovės Graikija pasauliui suteikė aukštų meninių nuopelnų kultūrą. Senovės Romos civilizacija yra praktikų: politikų, kariškių, administratorių, prekybininkų veiklos rezultatas. Šiuo atžvilgiu vargu ar galima pervertinti plataus kelių tinklo sukūrimą. Tuo pat metu nuomonė apie Senovės Romos meno šaltumą ir meninį sterilumą yra visiškai nepagrįsta.
Yra daugybė meno sričių, kuriose senovės romėnai buvo kur kas sėkmingesni nei senovės graikai. Nepaisant kultūrų panašumo, šioms tautoms buvo būdingas visiškai skirtingas pasaulio suvokimas. Graikai pasaulį matė per mito miglą, romėnams mitologinis meno pagrindas nėra būdingas, juos įkvėpė tikrovė. Tai apibrėžia esminį skirtumą tarp Senovės Graikijos meno ir Senovės Romos meno. Graikams būdingas apibendrinimas, romėnams - skaidymas į detales ir detalus reiškinių vaizdavimas.
Senovės Romos mene skulptūrinis reljefas buvo plačiai paplitęs, nuosekliai ir tiksliai pasakojantis apie tam tikrus įvykius. Kruopštumas senovės Romoje buvo laikomas viena iš pilietinių dorybių, todėl darbo ant scenos antkapiai buvo dokumentiškai tiksliai atkuriami.
Istorinio reljefo kilmė yra neginčijamas senovės Romos kultūros pasiekimas. Įdomus senovės graikų ir senovės romėnų pasaulėžiūros palyginimo pavyzdys yra cenzoriaus Domicijaus Ahenobarbo altoriaus skulptūrinė dekoracija. Trijose altoriaus pusėse yra reljefas, vaizduojantis Neptūno ir Amfitrito vestuves. Spėjama, kad ši mitologinė kompozicija buvo pasiskolinta iš graikų skulptoriaus Scopos reljefų. Ketvirtoji altoriaus pusė rodo romėnų gyvenimo sceną. Skulptorius išsamiai aprašo visas ceremonijos detales, jo atvaizdai yra patikimi, o įvykis tikras. Romos istorinis reljefas pasiekia savo vystymosi viršūnę Trajano kolonos puošyboje. Šį memorialą ir pergalingą Romos imperatoriaus paminklą supa dviejų šimtų metrų reljefo juosta. Ji nuosekliai ir kruopščiai parodo visas Trajano vadovaujamos romėnų karinės kampanijos detales.
Kita romėnų meno atrasta sritis yra skulptūrinis portretas. Būtent senovės Romoje pirmą kartą pasirodė toks realistiškas konkretaus asmens vaizdavimas. Romos skulptūrinio portreto atsiradimą išprovokavo protėvių kulto ypatumai. Senovės romėnai tikėjo, kad mirę giminaičiai tampa šeimos globėjais, todėl jų atvaizdai buvo laikomi namuose ir naudojami įvairiuose ritualuose. Kažką panašaus galima rasti etruskų kultūroje. Ši paslaptinga tauta įdėjo mirusiųjų pelenus į specialias vazas. Šių indų dangčiai turėjo antropomorfinę formą; laikui bėgant jiems pradėjo būti suteikiami portreto bruožai. Senovės Graikijos menas įgijo nepaprastų įgūdžių vaizduoti gražų žmogaus kūną. Romos skulptūrinis portretas sujungia etruskų ir graikų tradicijas, tačiau jo esmė yra unikali. Tik senovės romėnų portretuose atsirado konkretaus asmens pilietinė reikšmė ir individualumas.
„Foro romano“- Romos respublikonų epochos forumas taip pat yra unikalus reiškinys. Senovės Graikijoje analogo nėra. Senovės Graikijos miesto kultūrinis ir religinis centras yra Akropolis. Jis buvo ant kalvos ir buvo atskirtas nuo viešojo gyvenimo centro - agoros turgaus. Romos forumas respublikos laikotarpiu yra aikštė, į kurią buvo sutelktas tiek viešasis, tiek nacionalinis gyvenimas. Čia buvo visuomeniniai pastatai, prekybos salės, dirbtuvės ir šventyklos.
Senovės romėnų šventyklos tik iš pirmo žvilgsnio nesiskiria nuo graikų. Atidžiau panagrinėjus, atsiskleidžia jų architektūrinės išvaizdos originalumas. Graikai pirmenybę teikė peripteriui - šventyklai, kurią iš visų pusių supa kolonos. Romėnai palankiai vertino pseudo-peripterį. Tokioje šventykloje galinių ir šoninių fasadų kolonos neturi apvažiavimo, o tik kyšo iš sienos. Į graikų šventyklą galite patekti iš bet kurios pusės. Romėnai savo maldos vietas pastatė ant aukštesnio pjedestalo, o laipteliai buvo pastatyti tik pagrindinio fasado šone. Šiais Romos šventyklos bruožais pasireiškia etruskų architektūros įtaka.
Senovės Romos kultūra dažnai laikoma etruskų ir graikų pasiekimų rinkiniu. Ši pozicija yra neteisinga. Romėnai daug išmoko iš etruskų, tačiau permąstė ir tobulino visus savo pasiekimus. Čia kalbama ne apie pranašumą, o apie naują civilizacijos raidos etapą. Respublikonų laikotarpio pabaigoje etruskai visiškai dingo romėnuose. Senovės Graikijos ir Senovės Romos kultūrų paralelės, kaip ir tam tikri skoliniai, yra nepaneigiamos. Tačiau dėl pasaulio suvokimo skirtumo kiekviena iš šių civilizacijų tampa unikali.
Romėnai ir graikai skirtingai suprato formos ir erdvės santykį. Graikijos struktūros - tiek šventyklos, tiek akropolis yra atviri aplinkinei erdvei. Kita vertus, romėnai pirmenybę teikė uždaroms formoms, pavyzdžiui, romėnų šventykloms, su įėjimu tik iš vienos pusės. Romos miesto aikštės, imperijos laikų forumai, taip pat nedirba. Bendrai kalbant, Senovės Romos architektūra paprastai sulaukė įspūdingesnių laimėjimų nei Senovės Graikijos architektūra.
Romėnų kūrybiniam mąstymui buvo būdinga išvystyta konstruktyvi pradžia. Jiems buvo lemta atverti naują pasaulio architektūros istorijos puslapį. Romėnai išrado betoną. Tai leido uždengti dideles erdves. Graikų išrasta post-and-beam konstrukcinė sistema buvo pakeista nauja - monolitiniu apvalkalu. Skaldos griuvėsiai buvo supilti tarp dviejų plytų sienų ir užpilti betonu, tada konstrukcija buvo padengta marmuru ar kita medžiaga.
Būtent dėl betono išvaizdos buvo pastatytas išskirtinis paminklas, kurio pasaulio architektūros istorijoje yra nedaug - Flavijos amfiteatras ar Koliziejus. Jo fasadas suprojektuotas keturių vienas ant kito stovinčių pasažų pavidalu, kurių bendras aukštis yra 57 metrai. Kintamos arkos viena nuo kitos skiriamos puskolonėlėmis. Tai vadinamoji Romos architektūros celė, laikui bėgant ji išpopuliarėjo įvairių šalių architektūroje. Vienas romėnų architektūrinės kameros pavyzdžių yra triumfo arka. Senovės Romoje juos žmonės ir Senatas pastatė nugalėtojų garbei. Triumfo arkos taip pat bus plačiai paplitusios.
Senovės Romoje pagal protėvių papročius narsumu pripažinti ne žodžiai, o darbai. Todėl romėnai ne teoretizavo, o rinko žinias ir jas panaudojo praktikoje. Ir jiems nebuvo lygių inžinerijos ir statybos srityse. Kitas unikalus senovės Romos meno paminklas yra Panteonas - visų dievų šventykla. Šios architektūrinės struktūros grožis yra aiškių tūrių derinys - cilindras, pusrutulis ir gretasienis. Tai vienintelė viduramžiais nesugriauta ar atstatyta senovinė šventykla. Panteonas sujungia techninį meistriškumą su gilia ir sudėtinga architektūrinės erdvės interpretacija. Jo interjere galite tilpti tokio paties skersmens rutulį kaip ir rotonda. Tokios proporcijos sukelia ypatingos harmonijos jausmą. Kupolo skersmuo yra 43, 44 m, vėlesnių laikų statytojai galėjo tik priartėti prie jo matmenų, tačiau šiuos matmenis pavyko įveikti tik XX a. Pradžioje. Per šimtmečius Panteonas išliko išskirtinio, beveik unikalaus architektūrinio sprendimo pavyzdžiu.
