Michailo Bachtino indėlio į Europos ir pasaulio kultūros plėtrą vargu ar galima pervertinti. Sugėdintas sovietų filosofas nebuvo leidžiamas daugelį metų. Atlikęs bausmę, jis turėjo dirbti provincijose. Bet ir čia jis tęsė filosofijos, estetikos ir literatūros srities tyrimus.
Iš Michailo Bahtino biografijos
Būsimasis mąstytojas ir kultūros teoretikas gimė Orelyje 1895 m. Lapkričio 5 d. (Pagal naują stilių - 17 d.). Michailo tėvas tarnavo banke. Bachtino šeima susilaukė šešių vaikų. Vėliau šeima persikėlė į Vilnių, paskui į Odesą. Vyresnysis Michailo Bachtino brolis Nikolajus vėliau tapo filosofu ir antikos istorijos specialistu.
Savo žodžiais, Bachtinas studijavo Petrogrado ir Novorosijsko universitetuose. Tačiau dokumentinio šių faktų patvirtinimo nėra. Yra žinoma, kad jis nebaigė universiteto.
Po Spalio revoliucijos Bachtinas gyveno Nevelyje, kur dėstė vieningoje darbo mokykloje. Palaipsniui ten susiformavo glaudus bendraminčių intelektualų ratas, kuriame dalyvavo L. Pumpyansky, M. Kaganas, M. Yudina, V. Vološinovas, B. Zubakinas. 1919 m. Buvo paskelbtas pirmasis iš Michailo Michailovičiaus straipsnių „Menas ir atsakomybė“.
Po 1920 metų Bachtinas gyveno Vitebske. Čia jis dėstė konservatorijoje ir pedagoginiame institute, skaitė paskaitas apie literatūrą, estetiką ir filosofiją. Ketverius metus Bachtinas kūrė filosofinius traktatus ir knygą apie F. M. Dostojevskis.
1921 m. Michailas vedė. Jo žmona tapo Elena Aleksandrovna Okolovič.
1924 m. Bachtinas atvyko į Leningradą. Jis dalyvauja diskusijose namuose ir seminaruose. Tokių intelektualinių susitikimų temos yra įvairios: filosofija, literatūra, etika, religija. Mąstytojai taip pat aptarė Sigmundo Freudo psichoanalizės teoriją.
1928 m. Pabaigoje Bachtinas kartu su keletu kitų Peterburgo intelektualų buvo areštuotas. Pagrindas yra dalyvavimas vadinamosios Meyer grupės „Prisikėlimas“veikloje. Po kurio laiko Michailas Michailovičius buvo paleistas ir perkeltas į namų areštą. Osteomielitas tapo prevencinės priemonės pakeitimo priežastimi.
1929 m. Liepą, kai Bachtinas gulėjo ligoninėje, jis buvo nuteistas penkeriems metams lageriuose. Maždaug tuo pačiu metu buvo išleista jo knyga „Dostojevskio kūrybos problemos“. Šis faktas turėjo įtakos filosofo likimui. Soloveckio lageriai jį pakeitė penkerių metų tremtimi Kostanėjuje.
1936 m. Baigėsi draudimas Bachtinui apsigyventi didžiuosiuose šalies miestuose. Filosofas įsidarbino Saranske, Mordovijos valstybiniame pedagoginiame institute. Tačiau po metų jis buvo priverstas persikelti į Kalinino sritį, į Savyolovo stotį. Čia jis dirbo mokyklos mokytoju.
1938 m. Bachtinui amputuota dešinė koja. Tačiau sveikatos problemos nepalaužė mąstytojo. Jis tęsė mokslinę veiklą.
Michailas Bahtinas po Didžiojo Tėvynės karo
Pasibaigus karui su naciais, pastaraisiais metais Saranske gyvenęs Bachtinas lankėsi SSRS sostinėje. Mokslo bendruomenei jis pristatė savo mokslinį darbą, skirtą Rabelais darbui. Sėkmingai apsigynęs Michailas Michailovičius tapo mokslų kandidatu. Grįžęs į Saranską, Bachtinas iki 1961 m. Dirbo Pedagoginio instituto Bendrosios literatūros katedroje, kuri 1957 m. Buvo pervadinta į Mordovijos valstybinį universitetą.
1930–1961 m. Bachtino darbai nebuvo publikuoti. Į mokslinę šalies erdvę mokslininkas grįžo 60-aisiais. To stengėsi jo literatūros studentai V. Kožinova, G. Gacheva, S. Bocharova, V. Turbina.
60-ųjų pabaigoje Bachtinas paliko Saranską ir persikėlė į Maskvą. Čia jam pavyko paskelbti savo darbą apie „Rabelais“ir iš naujo paskelbti tyrimą apie Dostojevskio kūrybą. Tuo pačiu metu mokslininkas parengė spaudai straipsnių rinkinį apie literatūrą, kuris buvo išleistas tik po mąstytojo mirties.
Michailo Bachtino kūrybinio palikimo likimas
Netrukus pagrindiniai Bachtino kūriniai buvo išversti ir tapo plačiai žinomi užsienyje. Rusų mąstytojo darbas ypač išpopuliarėjo Prancūzijoje ir Japonijoje, kur apie Bahtiną buvo paskelbta labai daug monografijų. Anglijoje, Šefildo universitete, veikia Bachtino centras, kuriame atliekamas edukacinis ir mokslinis darbas.
90-ųjų pradžioje Vitebske, o paskui ir Maskvoje buvo pradėtas leisti Michailo Bachtino palikimo mokslinių tyrimų žurnalas.
Reikšmingą vietą mąstytojo kūryboje užima dramos ir teatro meno klausimai. Jis daug nuveikė scenos filosofijos srityje. Pabaigoje Bachtino teatrinės estetikos koncepcija ir „teatrališkumo“idėjos tapo ypač aktualios. Pagrindinė Bachtino nuomonė buvo mintis, kad „pasaulis yra teatras“.
Dabar visuotinai pripažįstama, kad Michailas Bahtinas yra vienas didžiausių Rusijos mąstytojų, meno ir kultūros teoretikas. Jis buvo kalbos ir epinių formų tyrinėtojas literatūroje. Kai kurie jo darbai skirti europinio romano žanrui. Bachtinas laikomas naujos polifonizmo koncepcijos įkūrėju literatūros kūrinyje. Tyrinėdamas François Rabelais principus, filosofas propagavo „liaudies juoko kultūros“teoriją, kuriai būdingas universalumo principas. Rusų filosofas ir literatūros kritikas į mokslinę apyvartą įvedė chronotopo, menipėjos, polifonizmo, juoko kultūros ir karnavalizacijos sąvokas.
Šiuo metu egzistuoja tam tikras mokslinės ir filosofinės orientacijos intelektualinis ratas, kuris vadinamas „Bachtino ratu“.
Michailas Bahtinas mirė 1975 m. Kovo 7 d. SSRS sostinėje.
