Biblija suprantama kaip Krikščionių bažnyčios Šventasis Raštas, į kurį įeina ir Senojo, ir Naujojo Testamento knygos. Biblija pasakoja apie žmogaus ir Dievo sandorą, pasakoja apie tikinčiojo moralės ir moralės normų pagrindus.
Šventasis Raštas (Biblija) pasakoja žmogui apie pagarbaus požiūrio į savo tėvynę poreikį. Nors krikščioniui Tėvynę galima vadinti ne žemiška, o Dangiškąja Tėvyne arba artėjančia Tėvyne, suprantama kaip rojus (žmonių būsena, bendraujanti su Dievu amžiname gyvenime po mirties). Tačiau krikščionis su savo žemiškąja Tėvyne turėtų elgtis pagarbiai.
Naujojo Testamento Šventajame Rašte apie Tėvynę kalbama kaip apie dovaną, kurią davė Dievas: „Už tai lenkiuosi prieš mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus Tėvą, nuo kurio yra pavadinta kiekviena dangaus ir žemės tėvynė“(Ef.. 3: 14–15) … Šiuo mastu galima kalbėti apie pagarbų požiūrį į tai, ką davė Viešpats. Galime prisiminti dar vieną ištrauką iš apaštalo Pauliaus laiško Timotiejui: „Jei kam nerūpi savi žmonės, o ypač šeima, jis neigė tikėjimą ir yra blogesnis už netikintįjį“(1 Tim. 5: 8). Pagal „savus“galima suprasti ne tik savo artimuosius (toliau šeimos nariai minimi atskirai), bet ir tautiečius. Ši citata gali būti siejama su netiesioginiais meilės Tėvynei pareigos įrodymais.
Senajame Testamente yra ištisų maldos darbų, apibūdinančių žmogaus sielos sielvartą dėl gimtosios Tėvynės praradimo. 136 psalmėje pasakojama apie žmonių, praradusių tėvynę ir atsidūrusių svetimoje žemėje, patirtį.
Taigi Biblijoje yra vietų, kuriose pasakojama apie atsakomybę mylėti savo tėvynę.
