Malda už stačiatikį nėra teisinga ir ne tik religinė pareiga, tai pirmiausia moralinis žmogaus sielos poreikis, palaikant dialogą su Dievu, Dievo Motina, angelais ar šventaisiais. Malda yra minčių ir jausmų pavertimas amžinybe, vienas iš stačiatikių krikščionių dvasinių ir moralinių išnaudojimų.
Kalendoriniais metais stačiatikių bažnyčia nustato ypatingas dienas, kuriomis žmogus turėtų su dideliu uolumu kreiptis į Dievą, siekti dvasinio tobulėjimo. Šie laikotarpiai vadinami šventaisiais pasninkais. Tuo pačiu metu pasninkas yra ne tik susilaikymas nuo tam tikrų maisto produktų, bet ir žmogaus noras būti geresniu, jo asmenybės mankšta dvasiniuose išnaudojimuose, įskaitant maldą.
Šiuo metu yra nuomonė, kad akatistų skaitymas nevalgius yra nepagrįstas. Akatistas nurodo tam tikrus maldos darbus, susidedančius iš 12 kontakion ir ikos, kuriuose malda kreipiasi į Dievą, Dievo Motiną, tą ar tą šventąją, išreikštą didinga džiaugsmo forma. Akatistas yra viena džiaugsmingiausių ir iškilmingiausių maldų stačiatikių bažnyčioje. Neatsitiktinai būtent akatistų kūriniuose žmogus kreipiasi, pavyzdžiui, į Dievo Motiną su entuziastingu sveikinimu: „Džiaukis …“.
Nuomonės apie draudimą skaityti akathistus pasninko metu šalininkai tiksliai nurodo tai, kad abstinencijos gelbėjimas yra ypatingas griežtas laikas, kurio metu net maldos turėtų būti asketiškos. Kai kurie žmonės mano, kad krikščioniui neleidžiama skaityti tokio „džiaugsmingo pobūdžio“maldų per krikščionio sielos pasninką. Vietoj to, jų manymu, pateikiamos tam tikros atgailos turinio maldos. Tačiau tokia pasaulėžiūra yra svetima stačiatikių tradicijai.
Bažnyčia ypatingą dėmesį skiria tam, kad pasninkas yra atgailos metas. Todėl atgailos maldos, asketiški kanonai yra gana tinkami. Tuo pat metu, vadovaudamasi Kristaus Evangelijos žodžiais, Bažnyčia neįpareigoja žmogaus susilaikymo metu vaikščioti liūdnais veidais, liūdėti ir visokiais būdais parodyti, kaip griežtai žmogus pasninkauja. Stačiatikiui pasninko laikas (atgailos laikas) yra ypatingas džiaugsmingas gyvenimo laikotarpis. Iš to išplaukia, jei skaitydamas akatistą žmogus užmezga maldos nuotaiką su džiaugsmo jauduliu, tada stačiatikybė negali šio fakto suvokti neigiamai. Akatistas yra maldos darbas, turintis gilią dvasinę prasmę. Akatistai padeda žmogui sutelkti dėmesį į vieną iš svarbių pasninko komponentų - maldą.
Taigi draudimas skaityti akatistus pasninko metu neatitinka stačiatikių praktikos ir turi šiek tiek neteisingą išganingo abstinencijos supratimą. Be to, labai liturginė Bažnyčios praktika, bažnyčios chartija tam tikromis dienomis numato akatisto skaitymą pasninko metu. Tai visų pirma reiškia penktąjį Didžiosios Gavėnios šeštadienį - laiką, kai stačiatikių bažnyčiose skaitomas Akathisto giesmė Švenčiausiems Teotokams. Ši diena liturginiuose įstatuose vadinama Akathisto šabu (Švenčiausiųjų Teotokų šlovinimas). Ši tvarka Bažnyčioje atsirado daugiau nei prieš tūkstantį metų.
Taip pat būtina paminėti akatisto skaitymo Viešpaties kančiai praktiką. Nuo antrojo Didžiojo gavėnios sekmadienio vakaro daugelyje stačiatikių bažnyčių atliekama speciali gavėnios pamalda, skirta Kristaus kančioms atminti (tokių pamaldų yra tik keturios). Ypatingą vietą šioje tarnyboje užima akatisto skaitymas Kristaus kančiai.
