Viešpaties krikštas yra evangelijose aprašytas įvykis, pasakojantis, kaip Jonas Krikštytojas pakrikštijo Išganytoją Jordano upės vandenyse. Viešpaties krikštas arba Epifanija yra viena iš didžiųjų krikščioniškų švenčių, įkurta šiam įvykiui atminti.
Viešpaties krikštas Jordanijoje
Pagal Šventąjį Raštą, senovėje pranašas Jonas Krikštytojas pamokslavo ant Jordano upės kranto. Jis atvyko į Jordano krantus, kad paruoštų žmones laukiamo Mesijo atėjimui. Daug žmonių prie upės atėjo pasimaudyti. Jonas kreipdamasis į juos reikalavo atgailos ir moralinio apsivalymo.
Kai Mesijo lūkesčiai pasiekė aukščiausią tašką, Jėzus atvyko į Jordaniją. Jonas laikė save nevertu krikštyti. Jis pasakė, kad jį turėtų pakrikštyti Jėzus. Bet jis atsakė, kad būtina įvykdyti jo likimą ir įvykdyti ceremoniją.
Užbaigus ceremoniją įvyko stebuklas. Dangus atsivėrė ir Dievo Dvasia nužengė iš jų ant Jėzaus balandžio pavidalu. Tada žmonės išgirdo Dievo Tėvo balsą: „Tai mano mylimas sūnus, kurį palaiminu“. Todėl Viešpaties krikštas dar vadinamas Epifanija. Krikšto metu pasirodė visi trys Šventosios Trejybės asmenys.
Po krikšto Jėzus Kristus keturiasdešimčiai dienų pasitraukė į dykumą. Čia jis pasninkavo ir meldėsi. Remiantis Evangelijos pasakojimais, dykumoje Kristų gundė velnias. Jis palinkėjo jį nusidėti, žadėjo turtus ir žemiškus palaiminimus. Bet visos pagundos buvo atmestos.
Epifanijos šventė
Gelbėtojo krikštui atminti buvo nustatyta bažnytinė šventė. Ji švenčiama sausio 19 arba 6 dienomis pagal senąjį stilių. Šventės išvakarėse ji vadinama Kūčiomis. Kalėdų išvakarėse tikintieji pasninkauja. Kalėdų išvakarėse, po vakaro pamaldų bažnyčioje, vyksta vandens palaiminimo ritualas.
Ilgą laiką žmonės tiki nuostabiomis „Epiphany“vandens savybėmis. Remiantis įsitikinimais, naktį prieš Epipanijos šventę pašventintas vanduo ilgai negenda. Jis gali stovėti neprarandant savybių metus, dvejus ar trejus. Tikintieji ligos atveju naudoja krikšto vandenį, laisto jį savo namuose.
Taip pat tikintieji turi tradiciją maudytis ledo duobėje Viešpaties Epifanijos šventės metu. Tris kartus panardinimas į ledinį vandenį laikomas apsivalymu nuo valingų ar nevalingų nuodėmių, taip pat prisideda prie kūno gijimo.
Tačiau pagal bažnyčios taisykles maudynės lediniame vandenyje laikomos palaimintu verslu, tačiau ne visiems privalomos. Bažnyčia nereikalauja iš žmogaus darbų, viršijančių jo jėgas. O žiemos maudynės kažkam gali būti naudingos, tačiau kažkam, priešingai, gali pakenkti jų sveikatai.
Neįmanoma suprasti šios šventės prasmės ir svarbos, nežinant simbolinės ir tikrosios vandens prasmės Senajame Testamente. Vanduo yra gyvenimo pradžia. Būtent iš gyvybę teikiančios Dvasios apvaisinto vandens atsirado visos gyvos būtybės. Kur nėra vandens, ten yra dykuma. Tačiau vanduo gali ir sunaikinti, ir sunaikinti - kaip ir didelio potvynio vandenyje, Dievas liejo nuodėmes ir sunaikino žmogaus blogį.
Jono krikštas buvo simbolinis. Tai reiškė, kad kai kūnas plaunamas ir valomas vandeniu, taip žmogaus, atgailaujančio ir tikinčio Išganytoju, sielą Kristus apvalys nuo visų nuodėmių.
