Žmogus griebiasi keršto, kai dėl pykčio, susierzinimo nori ką nors nubausti, padaryti jam didelę žalą tiek morališkai, tiek fiziologiškai - tai priklauso nuo principų. Dažniausiai šis veiksmas vertinamas kaip linčas, yra smerkiamas visuomenėje, laikomas neteisėtu ir menkaverčiu. Tačiau kartais pasitaiko situacijų, kai keršytoją palaiko visi jį supantys žmonės. Ar tai teisinga, ar ne? Ir ar yra pykčio, susierzinimo, pašaipos ir net žmogžudystės pasiteisinimas?
Keršto priežastys kiekvienam yra skirtingos - įžeidimas mylimam žmogui, kuris išdavė meilę ar draugystę, pyktis viršininkui, kaimynui, pavydas dėl darbo, pinigų, išvaizdos ar figūros trūkumo. Kartais veiksniai, verčiantys įžeistą ar piktą keršytoją mušti, smurtuoti, nužudyti, yra pavydas, laikinas pamišimas dėl vaiko, vyro, žmonos, širdžiai brangaus augintinio netekties, mirties. Ir čia, nors ir nesąmoningai, niekaip negalima pateisinti nusikaltėlio, net jei jis gynė šeimą, keršijo prievartautojams, neblaiviam vairuotojui ir pareigūnams.
Keršto priežastys ir prielaidos
Žodį „kerštas“tikriausiai žino kone kiekvienas suaugęs žmogus. Net jei kažkas niekada neatkeršijo kaimynams, buvusiems draugams ir meilužiams, gyvenime būna daugybė situacijų. Pavyzdžiui, kerštas prieš automobilį, kuris stato veją ar žaidimų aikštelę, dažnai ant priekinio stiklo užklijuoja užrašus su grasinimais, dažų pažeidimais ar įbrėžimais. Kerštas buvusiam vaikinui dažnai virsta šmeižikiniais gandais, kurie neturi nieko bendro su realybe. Bet tai yra smulkūs nešvarūs triukai.
Grožinėje literatūroje ir didžiųjų klasikų raštuose galima rasti samprotavimų, kad kerštas daugelį metų buvo „sūpuojamas“, auginamas kaip trapus augalas. Taip, ir teiginių, kuriuos visi girdėjo šia tema, yra daug, pavyzdžiui:
- kerštas yra patiekalas, kuris patiekiamas šaltas;
- kerštas yra lėtas nuodas, kuris nuodija kūną;
- brolis keršija už savo brolį, ir tai yra laikoma pagrindu.
Vienas dalykas, kai jie kerštauja menkai, slapta, užmetę šiukšliadėžę virš sodo kaimynams arba užmetę nuodą šuniui, įkandusiam girtą draugą. Tokie veiksmai dažniausiai sukelia nepasitikėjimą, atstūmimą, sumišimą ir netgi teisų pyktį. Asmuo, kurio akys dega kerštinga ugnimi, kartais baramas, daužomas už garažų, perduotas policijai kaip vandalas. Šie keršto atvejai niekuo nepateisina, kas suprantama daugeliui.
Bet ką daryti, jei beprotiško sielvarto metu tėvas atkeršys neblaiviam vairuotojui, kuris pėsčiųjų perėjoje mirtinai nuvertė vaiką? Arba beviltiška motina metasi peiliu į priklausomą nuo narkotikų tėvą, į savo smūgį įtraukdama visą savo neapykantą ir apmaudą? Čia visuomenės požiūris yra dvejopas, ir daugelis jau bent žodžiais pateisina keršytoją, atsistojantį jį apsaugoti. Ir net didžioji klasika, ar tai būtų Puškinas su kūriniu „Kapitono dukra“, ar Lermontovas su eilėraščiu „Mcyras“, apibūdina žmogų taip, kad norisi už jį atsistoti, pateisina kerštingus impulsus ir veiksmus.
Požiūrių skirtumai
Keršydami daugelis nori nubausti nusikaltėlį, priversti jį kentėti, o kartais - netekti artimųjų, artimųjų ar atsisveikinti su savo gyvenimu. Ir čia, atsižvelgiant į visuomenėje visuotinai priimtas nuomones, yra skirtingas požiūris į situaciją. Teisinimas ar nepasitikėjimas priklauso nuo religinių įsitikinimų, tautos, auklėjimo, savo gėrio ir blogio sampratos.
Taigi krikščionių religijoje įprasta atleisti suklupusiam žmogui, atleisti jį nuo nuodėmių po atgailos ir dvasinių kančių. Juk manoma, kad bausti ir bausti gali tik Dievas.
Kai kuriose šalyse, priešingai, yra įprasta mokėti už keršto sukeltą blogį ir skausmą, ir tai pateisina visuomenė, ir netgi yra tam tikrų „įstatymų“, kurie nustato taisykles teisiajam keršytojui.
Išvada
Kokią galutinę išvadą galima padaryti remiantis gerai žinomais kitų faktais ir argumentais? Ar koks nors kerštas yra pateisinamas, ar jį galima tik kaltinti? Viskas yra labai komplikuota, ir kiekvienas turi nuspręsti pats, neatsigręždamas į visuomenės nuomonę. Galite tik pridurti, kad neįmanoma pateisinti smulkių išdykavimų, apkalbų ar žalos svetimam turtui dėl kai kurių kvailų nuoskaudų, yra ir kitų būdų išspręsti konfliktines situacijas. Bet nereikia gailėtis ar palaikyti žmogaus, kuris keršto protrūkyje už vaiko, mylimos moters mirtį ką nors nužudė ar suluošino. Bent jau demonstratyviai ir apgailėtinai, putojantis burną.
Už bet kokius nedorus poelgius ir žalojimą mūsų valstybė griežtai baudžia nusikaltėlius, nesuprasdama kerštingų impulsų ir priežasčių. Ir vargu ar suklupęs žmogus sugebės pateisinti save, kai apmaudas, praradimo kartėlis laikui bėgant šiek tiek prislopsta. Todėl vis dar yra viena išvada - nereikia keršyti, tai nieko gero neprives ir nereikia pateisinti ir neteisėtų veiksmų.
