Žodis moralė mus atvedė iš lotynų kalbos moritas - tradicija, liaudies paprotys, moralė, nusiteikimas. Norovas - mes taip pat kalbame apie ryškų personažą. Įprasta prasme viskas, kas teisinga, gera ir malonu, yra moralu. Amoralus reiškia blogą, blogą, neteisingą - neteisingą.
Moralės formavimasis vyksta istorinės visos visuomenės, tautos, tautybės, didelės ar mažos gyvenvietės raidos procese.
Moralės normas lemia etnoso išlikimo idėjos, bandymas sukurti abipusę toleranciją ir, jei įmanoma, abipusę pagarbą.
Universaliausios moralinės vertybės yra pagarba senatvei, pagarba tėvams, tėvų auka vaikų atžvilgiu, rūpinimasis ligoniais.
Išvardinti postulatai prisideda prie dauginimosi, todėl yra esminiai. Šių moralinių principų nesilaikymą visuomenė smerkia ir kartais griežtai baudžia.
Beveik visoms tautoms būdingi ir moraliniai principai, turintys įtakos šeimos kūrimui ir organizavimui bei santykiams su šeima.
Šeimos hierarchija ir atsakomybės paskirstymas buvo išdėstyti taip, kad beveik visoms tautoms moteris, motina, yra židinio saugotoja. Vyras yra šeimos maitintojas ir gynėjas.
Be to, moteris yra šeimos tyrumo, garbės ir sąžinės personifikacija.
Netolimoje praeityje didelę reikšmę teikė nekaltybės klausimams - mergaitės, besituokiančios, tyrumui. Tai atėmė iš vyro priežastį ir galimybę priekaištauti savo žmonai, o tai, be abejo, prisidėjo prie šeimos ryšių tvirtumo. Nuotakos grynumo klausimas anaiptol nebuvo asmeninių jaunų santykių klausimas. Šį aukštos moralės, ikivedybinio būsimos šeimos motinos grynumo aspektą kontroliavo visuomenė.
Mergelės, mergelės vedybos faktas nesuteikė vyrui galimybės ateityje apkaltinti žmoną neištikimybe ir išvaryti ją iš namų. Kadangi tolesnis moralinis jos vystymasis, visuomenės nuomone, priklausė nuo vyro, nuo jo paties. Visuomenė saugojo šias tradicijas ir privertė jas gerbti.
Tam tikrais visuomenės raidos etapais moralinės vertybės gali pasikeisti. Kartais - dramatiškai. Prisimink Vitalijaus Mansky dokumentinį filmą „Mergelė“. Prisiminkite skaudžią pokalbio sceną autorės ir herojės, nusprendusios parduoti savo nekaltybę už 3000 JAV dolerių, automobilyje.
Tai ne tamsi ūkio mergina. Jos mama yra mokyklos mokytoja. Ji pati yra gerai skaitoma, kalba gerai ir sklandžiai. Gudriai tyli - ilgos pauzės turėtų parodyti vidinę kovą, sąžinės graužatį. Tačiau ciniškas faktas, kad už 500 USD „iš viršaus“ji sutiko atskleisti savo gėdą visam pasauliui, verčia stipriai abejoti tokios kovos nuoširdumu.
Visuomenės pasikeitimas ir praradimas nusistovėjusių moralės principų nekeičia šios visuomenės į gerąją pusę. Tai pastebi ir sociologai, ir paprasti žmonės, apie tai kalba ir statistika. Demografiniai rodikliai yra ypač jautrūs. Šalyse, kuriose noras praturtėti bet kokiomis priemonėmis tapo aukščiausiu principu, šeimos yra trapios ir nepastovios, gimstamumas nuolat mažėja.
Nieko asmeniško tik verslas! Kas gali būti ciniškiau už tokį šūkį?!
