Tarp daugybės vienuolynų netoli Maskvos yra vienuolynas, kuris dažnai lyginamas su pačia Trejybės-Sergijaus Lavra. Tai senovės Zvenigorodo perlas - Savvino-Storozhevsky vienuolynas, įkurtas XIV amžiaus pabaigoje. Šio vyrų vienuolyno istorija yra neatsiejamai susijusi su vienuolio, o vėliau ir vyresniojo Aleksandro Mezento likimu.
Biografija
Stremoukhovo pasaulyje Aleksandras Mezenetsas yra gana paslaptingas asmuo. Iki šių dienų neišliko nė vieno jo veido atvaizdo. Vienuolio biografija beveik nežinoma. Mezeneco kilmę galima sužinoti tik iš rankraščio, kurį jis asmeniškai parašė ir pateikė vienam iš savo palydovų.
Yra žinoma, kad seniūnas gyveno XVII a. Tiksli gimimo data nežinoma. Istorikai tikrąją informaciją apie jo tėvą rado vadinamuosiuose „freskose“- tarnybinių žmonių knygose. Lygindami informaciją, tyrėjai padarė išvadą, kad Mezenetsas kilęs iš kilmingosios Stremoukhovų šeimos. Tėvo vardas buvo Jonas, jis gimė Novgorodo-Severskio mieste, netoli Černigovo. Per jo gyvenimą šis miestas buvo lenkas. Tikėtina, kad ten gimė ir pats Mezenecas. Jo tėvas dalyvavo karinėje kazokų tarnyboje ir ypač pasižymėjo per kovas su kariuomene iš Sandraugos ir Krymo XVII amžiaus pirmojoje pusėje.
Maždaug 1640-aisiais Mezenetsas mokėsi Kijevo-Mohylos akademijoje. Baigęs studijas, jis persikėlė į Maskvą. Tada jis atvyko į Savvino-Storozhevskaya vienuolyną. Tiksli Mezenzo vienuolinės tonzūros data ir vieta nebuvo nustatyta. Tarp vienuolyno sienų jis buvo klirošaninas (choro dainininkas).
Mezenzas turėjo pusiau oficialų grakščią rašyseną, todėl kartu su dainavimu jis perrašinėjo kabliukų kolekcijas. Taigi tais laikais jie vadindavo dainavimo knygas, kuriose bažnyčios giesmių melodijos būdavo įrašomos ne su įprastomis natomis, o su kabliukais ar antraščiais - specialiais ženklais. Panašus muzikos įrašas buvo Senovės Rusijoje, tačiau XVII amžiaus pabaigoje Vakarų Europos rašymo metodas jį beveik visiškai išstūmė. Tačiau sentikiai nepriėmė naujos sistemos ir per ateinančius tris šimtmečius savo dainų kolekcijose naudojo kabliukus, iš kartos į kartą perteikdami senojo rusų muzikinio raštingumo tradicijas.
Savvino-Storoževskio vienuolyno bibliotekoje išsaugoti šeši dainuojančių knygų rankraščiai, kuriuos kuriant dalyvavo „Mezenets“.
Tikriausiai 1668 m. Mezenecas tapo Savvino-Storozhevsko vienuolyno vyresniuoju. Tik Rusijos stačiatikių bažnyčia kanonizavo jo, kitaip nei tas pats Savva Storozhevsky ar Seraphim Sarovsky.
Asmeninis gyvenimas
Aleksandras Mezenetsas nebuvo vedęs. Jis davė vienuolinį įžadą, kuris reiškia visišką atsiribojimą nuo viso pasaulio, įskaitant kūniškus malonumus. Tomis dienomis Rusijoje vienuolystės atsisakymo bažnyčia nenumatė. Tie, kurie pabėgo be leidimo, buvo sulaikyti ir grįžo prie vienuolyno sienų, o kai kuriais atvejais buvo apgyvendinti vienuolyno kalėjime. Mezenetsas iki savo dienų pabaigos laikėsi celibato priesaikos.
Kūryba
Aleksandras Mezenetsas siaurais ratais žinomas kaip bažnyčios kabliuko (znamenny) dainavimo žinovas. Jis laikomas vienu iš didaskalų šioje srityje.
Nuo 1660-ųjų vidurio Mezenetsas pradėjo redaguoti dainavimo knygas. Bažnyčios slavų kalba, kuria tuo metu buvo rašomos liturginės ir doktrininės knygos, buvo supertrumpos balsių fonemos. Jie buvo pažymėti raidėmis "b" ir "b". Vėliau tokių pagrindinių skambesys pradėjo silpti. Šis reiškinys buvo vadinamas sumažėjusiųjų kritimu. Aleksandras Mezenetsas taisė dainuojančias knygas „kalbėjimui“, tai yra, dainavimą jis pritaikė pagal skaitymą, kuris tiesiog pašalino pusbalsių „b“ir „b“tarimą. Jo didžiulio darbo rezultatas buvo rankraščių rinkinys su pataisytais senovės Znamenny kūriniais. Jis buvo išleistas 1666 m.
„Mezenets“redagavo kelias dešimtis knygų su giesmėmis, įskaitant:
- „Irmologija“;
- „Oktoich“;
- „Obikhod“.
1669 m. Caras Aleksejus Michailovičius išleido dekretą dėl antrosios komisijos sušaukimo dėl dainuojančių knygų taisymo „kalbai“ir pasirengimo spausdinti znamenny giesmę. Prie jos prisijungė Aleksandras Mezenecas, tapęs vienu iš šešių ekspertų. Komisijos žinioje buvo geriausi dainuojantys rankraščiai per daugiau nei keturis šimtmečius. Po šimtmečio žinovų darbas buvo perkeliamas iš kabliuko laiško į Vakarų Europos užrašus. Tikriausiai Mezenecas taip pat dalyvavo pirmojoje tokioje komisijoje, sušauktoje 1652 m.
Jo kūrybos apogėjus yra „Znamenny dainavimo ABC“, parašytas 1668 m. Ji labai prisidėjo prie znamenny dainavimo teorijos ir tapo vienintele knyga šia tema. Kūrinys labai domina znamenny choralo tyrinėtojus.
Mezenzo abėcėlės vertė slypi tame, kad ji pateikė atsakymus į daugelį klausimų, kurie ilgai liko neišspręsti. Vienuolio darbas padarė tikrą revoliuciją znamenny giedojime.
Savo darbe Mezenetsas pirmą kartą:
- paaiškino melodijų dekodavimo principą;
- klasifikavo pagrindinius banerius;
- įvesta reklaminių antraščių pavaldumo sistema;
- sugalvojo spausdinto muzikos šrifto variantus.
1670-aisiais Mezenetsas tapo Maskvos spaustuvės direktoriumi (redaktoriumi). Istorikai sutinka, kad šiame poste jis pakeitė žinomą etaloninį režisierių Aleksandrą Pečerskį.
Istorikai teigia, kad Mezenecas iš Zvenigorodo persikėlė į Maskvą 1670 m. Jis gyveno Savvino-Storozhevsky vienuolyno kieme, kuris tuo metu buvo modernios Tverskajos gatvės rajone. Jis taip pat ten mirė, maždaug po 1672 m.
