Kova su įvairiomis diskriminacijos formomis buvo, yra ir bus vienas iš sunkiausių ir svarbiausių šiuolaikinės visuomenės uždavinių. Vienodas įvairių sluoksnių ir gyventojų grupių sugyvenimas, abipusė pagarba, lygios galimybės yra raktas į darnų visos žmonijos vystymąsi.
Bendras diskriminacijos reiškinio supratimas
Diskriminaciją įprasta suprasti kaip tokį požiūrį į individą ar socialines grupes, kuris reiškia jų teisių pažeidimą. Tačiau raktas į diskriminacijos supratimą yra tas, kad neigiamas ir nevienodas požiūris grindžiamas civilizuotoje visuomenėje nepriimtinomis savybėmis. Kitaip tariant, nesant pagrįstų ir objektyvių neigiamo požiūrio į tam tikrą socialinę grupę ar atskirą jos atstovą pagrindų, remiamasi ženklais, kurie tokiam požiūriui iš tikrųjų nėra reikšmingi.
Diskriminacijos formos
Diskriminacija kaip socialinis-psichologinis reiškinys lydėjo žmogų įvairiomis formomis ir apraiškomis nuo pat pirmųjų bendruomenės bendruomenių susikūrimo. Diskriminacija gali pasireikšti tiek atskirų socialinių grupių, tiek visos valstybės politikos lygmeniu. Vystantis visuomenei, kai ėmė didėti asmens, kaip individo, vertė, vystantis demokratijai, humanizmui ir egzistencinėms vertybėms, kovos su diskriminacija mastai kardinaliai pasikeitė. Įprasta atskirti de jure (teisinę) diskriminaciją, įtvirtintą atitinkamuose įstatymuose, ir de facto. Pastarasis yra neoficialus judėjimas, išsivystęs ir išplitęs socialiniuose papročiuose.
Diskriminacijos apraiškos pavyzdys
Vienas ryškiausių diskriminacijos pavyzdžių yra lyčių diskriminacija. Jis taip pat apibrėžiamas kaip seksizmas, nes jis reiškia visą ideologiją. Seksizmas gali pasireikšti tiek prieš moteris, tiek prieš vyrus, tačiau šis terminas iš pradžių buvo įvestas praėjusio amžiaus šeštajame dešimtmetyje kaip moterų kovos už savo teises dalis. Šios tendencijos ideologija buvo suformuota remiantis stereotipinių lyčių vaidmenų modelių, kaip pagrindinio požymio, pagal kurį nustatomi žmonių vaidmenys, gebėjimai, interesai ir elgesio modeliai, naudojimu. Akivaizdu, kad šis požiūris visiškai ignoruoja visas kitas žmogaus savybes, išskyrus jo būdingą lytį. Taigi moterys, bent jau Europoje ir Amerikoje, iki XX a., Buvo pažeistos jų pilietinės teisės. Jos neturėjo teisės balsuoti, moterys negalėjo studijuoti universitetuose ir buvo atimtos galimybės užsiimti tam tikra veikla. Ši padėtis šiuo metu būdinga daugeliui Rytų šalių ir uždaroms etninėms grupėms.
Pradžioje Otto Weningeris parašė veikalą „Lytis ir charakteris“, kuris yra visuomenės nuomonės išraiška, aprengtas pseudomoksline forma. Šis gausus darbas vienareikšmiškai užsimena apie vyrų pranašumą ne tik visose gyvenimo srityse, bet ir moralinių bei asmeninių savybių atžvilgiu. Moteris jau gimsta žema, amoralia būtybe, kuri iš anksto negali turėti aukštų protinių sugebėjimų. Geriausia, ką ji gali padaryti, yra pasiduoti vyrui. Tokia radikali autoriaus idėjų išraiška sukėlė purslų. Rusijos imperijoje šis darbas buvo uždraustas, nes perskaičius knygą pasitaikydavo kelių jaunų mergaičių savižudybės atvejų.
