Apie ką žmonės kalba, jie išsprendžia tą pačią problemą: kaip gyventi. Gyvūnai šiuo požiūriu yra daug laimingesni. Jų gyvenimą iš pradžių nustato gimimo faktas. Jie nepažįsta šventumo, nuodėmės ir nekankina kasdienių klausimų.
Kas yra žmogus
Žmogus dėl savo nuodėmingos prigimties yra pasmerktas kentėti visą gyvenimą. Ši tema dažnai atsispindi poezijoje ir filosofijoje. Geriausiai apie tai kalbėjo Pascalas. Jis pavadino žmogų mąstančia nendre. Jis sakė, kad žmogus nėra niekas Dievo išaukštintas.
Šis žmogaus dvilypumas turi tam tikrų privalumų. Jei parodysite jam visą šlovę, jis pasididžios. Jei pateiksite jo bevertiškumo įrodymus ir paslėpsite jo šlovę, jis neviltis. Žmogui sunku save ištverti. Kad jis galėtų gyventi, šie du ingredientai turi būti sumaišyti tam tikromis proporcijomis.
XXI amžiaus žmonės didžiuojasi savo pasiekimais: išsiaiškino genomą, gali kalbėtis telefonu iš bet kurios pasaulio vietos, keliauti didelius atstumus ir kt. Jei pasiimsite atskirą žmogų, paaiškės, kad jis yra nevykėlis. Jis nelaimingas, išsigandęs, dezorientuotas ir negyveno taip ilgai, kaip tikėjosi anksčiau. Pasirodęs kaip garas, jis bijo, kad greitai dings. Žmogus bijo būti akis į akį su mūsų būties tragedija.
Žmogus laikui bėgant
Visas šias problemas gali išspręsti stačiatikių tikėjimas, tačiau nėra taip lengva patekti į jo glėbį, pasiruošus priimti absoliučiai visus. Ir visa problema yra žmoguje, kuris pats to nenori. Religiniame ginče nėra įprasta iškart kalbėti apie Dievą. Geriau apie jį nutylėti. Stačiatikiai žino, kad jis yra, kad jis yra šalia, tačiau jie stengiasi apie jį kalbėti kuo vėliau, pasitelkdami tai kaip paskutinį kozirį. Kalbėjimas apie Dievą deda paskutinį tašką. Tai riba, už kurios nėra ko pasakyti.
Žmogus yra silpna būtybė, kuri ilgą laiką po gimimo nieko negali padaryti be tėvų globos. Bet tada viskas kardinaliai pasikeičia: jam paklūsta ne tik naminiai, bet ir laukiniai gyvūnai. Pasirodo, kad žmogaus silpnumas derinamas su dominavimu.
Žmogus negali iki galo suvokti kažkieno laiko, tačiau gali teigti, kad jo eigoje žmogaus gyvenime atsiranda bedugnė, kurios anksčiau nebuvo. Tai yra, kuo ilgiau praeina laikas, tuo labiau žmogus kenčia.
Žmogaus ir Dievo santykis
Žmogus patyrė katastrofą - nuopuolį, po kurio jis nuolat keičiasi ne į gerąją pusę. Jis yra brangus produktas, turintis nuodėmės antspaudą. Daugeliui žmonių kyla klausimas: "Kodėl tai vyksta?" Arba Dievas nėra visagalis, kuris gali sukelti baimę, arba jam patinka, kad mes kenčiame.
Daugelis mąstytojų apie tai pagalvojo ir negalėjo pateikti galutinio atsakymo. Kodėl visagalis ir mylintis Dievas gyvena taip blogai savo tvariniams? Atsakymas į šį klausimą slypi žmogaus laisvoje valioje. Jis gali laisvai pasirinkti savo kelią, kuris šiame gyvenime gali nuvesti jį į pragarą. Dievas nuolat bando jį nukreipti, tačiau žmogus atkakliai elgiasi ir elgiasi savaip, o rezultatas netrunka. Žemiškame gyvenime mes nuolat bėgame nuo rojaus, o tai reiškia, kad amžinybėje mums to neprireiks. Taigi, valia niekur nedingo iš mūsų, o patys žmonės blokuoja kelią į Dangaus karalystę.
Žmogus visada nori viską padaryti pats, nekeisdamas savęs. Neseniai bažnyčios žmonės eina į šventyklą prašyti. Tai yra leistina pačioje kelionės pradžioje ir dėl to neturėtų būti kaltinama. Pageidautina, kad tikintieji eitų pas Dievą dėl „gyvenimo duonos“ir ne tik dėl poreikio. Žmogus neturėtų nuolat būti trumpomis kelnėmis. Laikui bėgant jis turėtų keistis. Taigi, nuolat prašydamas savęs, jis staiga prisimins savo artimuosius, draugus ir supras, kad jiems taip pat reikia.
Jei žmogus yra sureguliuotas iki tobulumo, tačiau tuo pačiu netoleruoja kitų trūkumų, tai gali reikšti jo velnišką esmę. Jei jis nori iš savęs šventumo, jis turi iškęsti visas aplinkinių nuodėmes. Tačiau mažai tikėtina, kad tuomet terminas „ištverti“bus tinkamas, nes šiuo atveju nebus šventumo. Idealiu atveju turėtų būti meilė.
Kančia yra aplinkybė, kurios negalima apeiti, tačiau ją galima praeiti. Jie veda mus į Kristaus kančią, į Kalvariją, kur jo šlovė buvo aukščiausia. Visi žmonės turi savo kryžių, kurį nešiojasi visą gyvenimą. Ir jei bandoma išmesti dalį krovinio, našta tik didėja. Negalima tyčia ieškoti kančios. Jei reikia, jie patys ras žmogų.
Yra savybių, kurias reikia ugdyti žmoguje dar prieš pradedant tikėti: pagarbus požiūris į gyvius, pagarba vyresniesiems, kitų žmonių turtui ir kt. Jei to nebus, žmogui nebus jokios naudos, jei jis net mintinai žino visą Bibliją. Žmogus, neturintis pagrindinių moralinių įgūdžių, nepagerės. Žmogus yra mįslė sau ir jos visiškai išspręsti neįmanoma. Kiek tai išspręsime, būsime žmonės.
Remiantis pokalbiu su arkivyskupu Andrejumi Tkačevu.
