Pagrindinė krikščioniška doktrininė tiesa yra Dievo, kaip Šventosios Trejybės - Tėvo ir Sūnaus bei Šventosios Dvasios, supratimas. Žmonės, kurie tokiu būdu išpažįsta Dievą, vadinami trinitarais.
Iš tikrųjų krikščionys yra tik tie, kurie išpažįsta dievybės Trejybę. Yra trys krikščionybės atšakos: stačiatikybė, katalikybė ir protestantizmas. Visose šiose konfesijose Dievas yra Trejybė: Tėvas, Sūnus ir Šventoji Dvasia. Tačiau gali būti ir vidinės trejybės teologijos skirtumas. Pavyzdžiui, stačiatikiai sako, kad Šventoji Dvasia ateina iš Dievo Tėvo, o katalikai priduria, kad Trečiosios Trejybės hipostazės procesija vyksta iš Tėvo ir Sūnaus. Tai vadinamasis „filioque“intarpas, kuris vienu metu (dar prieš Bažnyčių atskyrimą 1054 m.) Buvo įtrauktas į Nicos-Konstantinopolio tikėjimo išpažintį.
Be to, galima paminėti vadinamąsias ikikalkaloniškas bažnyčias, pavyzdžiui, koptų bažnyčią, armėnų bažnyčią ir keletą kitų, kurios nepriėmė IV Chalcedono ekumeninės tarybos dekreto. Šie krikščionys nėra nei stačiatikiai, nei katalikai, nei protestantai. Ikikalkaloninėse bažnyčiose laikomasi dievybės Trejybės dogmos. Tačiau dėl ortodoksinės krikščionybės yra tam tikrų nesutarimų dėl prigimčių Jėzuje Kristuje. Taigi IV ekumeniniame susirinkime buvo įforminta dogma, kad Kristuje yra dvi prigimtys - dieviškoji ir žmogiškoji. Taryba buvo pakviesta dėl ginčų dėl žmogaus esybės Kristuje. Chalkedono susirinkimo priešininkai teigė, kad Kristuje yra tik viena prigimtis. Dakalcedonų bažnyčios vis dar laikosi šios nuomonės.
Dabar verta paminėti sektas, kurios kai kurios save laiko krikščionimis. Pavyzdžiui, Jehovos liudytojai (protestantizmo žmonės, vakarietiško tipo totalitarinė sekta) nesilaiko trinitarinio požiūrio į dievybės esmę. Štai kodėl ši organizacija yra nekrikščioniška. Tose pačiose kategorijose galima kalbėti apie kitus sektantus ir įvairių pseudokrikščionybės srovių atstovus.
Taigi paaiškėja, kad krikščionys visa šio žodžio prasme yra tie, kurie išpažįsta dievybės Trejybę. Tas, kuris nėra trejybininkas (neišpažįsta Dievo Trejybės), visa prasme negali būti vadinamas krikščioniu.
