Aurelijus Augustinas - teologas, filosofas, pedagogas. Jis reikšmingai prisidėjo formuojant viduramžių filosofiją ir kultūrą. Augustino Palaimintojo darbas siejamas su krikščionių bažnyčios skilimo ortodoksų ir katalikų periodu. Aurelijaus Augustino atminimą vienodai švenčia Vakarų ir Rytų krikščionybės atstovai.
Aurelijaus Augustino biografija
Teologas ir filosofas Aurelijus Augustinas gimė 354 m. Provincijos pareigūno šeimoje. Milžinišką įtaką jam padarė filosofo motina, religinga krikščionė Monika. Augustino tėvas išpažino stabmeldystę. Aurelijaus gimtinė yra nedidelis Afrikos miestas Tagastas, esantis šiuolaikinio Alžyro teritorijoje. Šeima turėjo tris vaikus, tačiau tik būsimasis filosofas galėjo įgyti išsilavinimą. Provincijos valdininkas neturėjo milžiniškų turtų, o tėvai turėjo skolintis pinigų, kad vaikai galėtų mokytis.
Aurelijus Avgutas namuose mokėsi pagrindinių gramatikos ir aritmetikos žinių. Tada Kartaginoje jis mokėsi retorikos kurso. Baigęs retorikos mokyklas, Augustinas lieka dėstyti šį kursą Kartaginoje. Nepaisant giliai religingos krikščionės Monikos, pats Aurelijus gyveno dykai, tačiau motinos nurodymai padėjo jam grįžti teisingu keliu.
Per savo gyvenimą Kartaginoje Aurelijus studijavo Cicerono darbus, todėl jis norėjo studijuoti filosofiją. Šiuo laikotarpiu Augustinas parašė savo pirmąją filosofinę knygą. Tačiau šis filosofo darbas neišliko iki šių dienų. Pirmasis krikščionių mokymų skaitymas nesukėlė susidomėjimo būsimuoju filosofu. Augustinas nesutiko su primityvia Šventojo Rašto kalba ir mąstymu, todėl perėjo prie specifinio Biblijos suvokimo ir aiškinimo. Būdamas 28 metų Aurelijus išvyko į Romą ir tapo Manicheano doktrinos šalininku. Susitikęs su manichėjų dvasiniu mentoriumi, Augustinas atsisakė šio mokymo ir pradėjo linkti į skepticizmą.
Augustinas pakeitė savo religines pažiūras susitikęs su vienuoliu Ambrose, kuris sugebėjo pakeisti jauno mokslininko idėjas ir interesus ir įtikinti jį krikščionybe. 387 m. Aurelijus buvo pakrikštytas ir atsivertė į krikščionių tikėjimą.
Augustino Palaimintojo filosofiniai mokymai
Garsaus filosofo darbai yra ypač svarbūs. Jo filosofinė doktrina susiformavo veikiama daugybės skirtingų veiksnių. Didžiulį vaidmenį formuojant Augustiną kaip mokslininką ir teologą atliko jo aistra įvairioms religinėms pažiūroms. Jis parašė daugybę religinės ir pasaulietinės filosofinės krypties kūrinių.
Aurelijaus filosofija susiformavo veikiant motinai Monikai, todėl jo mokymas yra filosofijos, religijos ir dieviškojo predestinacijos sintezė. Priėmus krikščionybę, Aurelijaus raštuose pasirodė daug neigiamų atsiliepimų apie manicheizmą ir skepticizmą. Augustinas rašo filosofinį traktatą, kuriame kritikuoja akademikus ir priešinasi eretikams.
Mokslininko filosofija remiasi keliais principais. Jis kalba apie proto ir tikėjimo sąveiką bei jų įtaką žmogaus formavimuisi. Kaip tikras teologas Aurelijus teigė, kad tik abipusė proto ir tikėjimo įtaka gali nuvesti žmogų į Dievo miestą. Be to, kiekvienas tikintis žmogus turi pasirinkti savo kelią. Pasikliaudamas vien tik protu gali padėti vieniems, o išoriniu autoritetu pagrįstas tikėjimas gali padėti kitiems.
Kitas Augustino filosofijos principas yra suvokti Dievą ne kaip absoliučią beasmenę dvasią, bet kaip asmenybę. Šis Dievo suvokimas nubrėžė ribą tarp dieviškojo išankstinio nusistatymo ir likimo.
Garsiausiu filosofo darbu laikomas traktatas „Apie Dievo miestą“, kuriame trisdešimtyje knygų buvo išdėstyti Augustino Palaimintojo religinių ir filosofinių mokymų principai.
Šio darbo pradžioje Aurelijus kalba apie Romos imperijos žlugimo priežastis, apie tai, kad krikščioniškasis pasaulis buvo apipintas ydomis ir nuodėme, todėl negalėjo egzistuoti ateityje. Penkiuose tomuose išdėstyta doktrina apie prieštaravimą tarp krikščioniškojo ir pagoniškojo tikėjimo, likusiose knygose kalbama apie pasaulietinės ir dvasinės galios santykį. Visas pasaulis, pasak Augustino, yra padalintas į dvi dalis: Dievo miestą ir Žemės miestą. Pirmajame gyvena teisieji, veikiantys pagal moralės etikos standartus. Jie gyvena pagal dieviškus įsakymus. Kitame pasaulyje gyvena žmonės, kurie yra susitelkę į žemišką moralę, todėl gyvena ydomis ir su meile sau. Aurelijus Augustinas šį pasaulį apibūdino kaip nuolatinę gėrio ir blogio kovą.
Visuomenės ir istorijos studijos
Augustino filosofinės pažiūros neapsiribojo vien religinėmis pažiūromis. Mokslininkas taip pat galvojo apie visuomenės raidą, apie socialinę nelygybę ir skurdą. Jis tikėjo, kad pats žmogus yra jo laimės vainikas, todėl negali nieko kaltinti dėl savo nežinojimo. Pats socialinis susiskaldymas, visuomenės skirstymas į turtingus ir vargšus yra būtina socialinio gyvenimo sąlyga. Aurelijus teigė, kad turto lygties neįmanoma pasiekti. Nelygybė visada gyvuos tol, kol gyvuos žmonių visuomenė. Tačiau Augustinas ramino žmones ir pareiškė, kad vargšas žmogus visada gyvens pagal savo sąžinę ir gaus visišką veiksmų laisvę, o turtingieji amžinai išliks pinigų vergu.
Aurelijus Augustinas savo darbe „Apie Dievo miestą“kalba apie esminę turtingųjų ir vargšų lygybę prieš Dievą, ragindamas juos gyventi taikiai ir darniai. Augustino filosofija buvo bandymas paaiškinti pasaulio istorijos vienybę. Viduramžių visuomenės raidos, Vakarų Romos imperijos sunaikinimo sąlygomis Augustino filosofiniai mokymai paskatino Romos katalikų bažnyčios autoriteto augimą. Todėl Vakarų Europos viduramžiais teologo figūra įgijo didžiulį autoritetą.
