Osipas Emilievichas Mandelštamas yra XX amžiaus rusų poetas, eseistas, vertėjas ir literatūros kritikas. Poeto įtaka šiuolaikinei poezijai ir ateinančių kartų kūrybai yra daugialypė, literatūros kritikai šiuo klausimu reguliariai rengia apvaliuosius stalus. Pats Osipas Emilievichas kalbėjo apie savo santykius su jį supančia literatūra, pripažindamas, kad jis „patenka į šiuolaikinę rusų poeziją“
Vaikystė ir jaunystė
Osipas Mandelštamas gimė 1891 m. Sausio 3 (15) dienomis Varšuvoje žydų šeimoje. Jo tėvas buvo sėkmingas odos dirbinių prekybininkas, o mama - fortepijono mokytoja. Mandelštamo tėvai buvo žydai, bet nebuvo labai religingi. Namuose Mandelštamą mokė pedagogai ir guvernantės. Vaikas lankė prestižinę Teniševo mokyklą (1900–07), o po to keliavo į Paryžių (1907–08) ir Vokietiją (1908–10), kur Heidelbergo universitete studijavo prancūzų literatūrą (1909–10). 1911–17. jis studijavo filosofiją Sankt Peterburgo universitete, tačiau nebaigė. Mandelštamas buvo Poetų gildijos narys nuo 1911 m. Ir asmeniškai palaikė glaudžius ryšius su Ana Achmatova ir Nikolajumi Gumilevu. Pirmieji jo eilėraščiai pasirodė 1910 m. Žurnale „Apollon“.
Kaip poetas Mandelštamas išgarsėjo kolekcijos „Akmuo“dėka, kuri pasirodė 1913 m. Temos skyrėsi nuo muzikos iki kultūrinių triumfų, tokių kaip Romos klasikinė architektūra ir Bizantijos Hagia Sophia Konstantinopolyje. Po jo sekė „TRISTIE“(1922), patvirtinusi jo kaip poeto padėtį, ir „eilėraščiai“1921–25, (1928). Tristijoje Mandelštamas užmezgė ryšius su klasikiniu pasauliu ir šiuolaikine Rusija, kaip ir Kamene, tačiau tarp naujų temų buvo ir tremties samprata. Nuotaika liūdna, poetas atsisveikina: „Aš gerai mokiausi kalbėjimo mokslo -„ naktimis be galvos “.
Mandelštamas šiltai sutiko 1917 m. Vasario revoliuciją, tačiau iš pradžių buvo nusiteikęs priešiškai 1917 m. Spalio mėn. 1918 m. Jis trumpai dirbo Anatolijaus Lunačarskio švietimo ministerijoje Maskvoje. Po revoliucijos jis labai nusivylė šiuolaikine poezija. Jaunystės poezija jam buvo nenutrūkstamas kūdikio šauksmas, Majakovskis buvo vaikiškas, o Marina Cvetajeva buvo neskani. Jam patiko skaityti „Pasternak“, taip pat žavėjosi Achmatova.
1922 m. Mandelštamas vedė Nadezhda Yakovlevna Khazina, kuri jį lydėjo daugelį metų tremties ir kalinimo. 1920-aisiais Mandelstamas pragyveno rašydamas knygas vaikams ir išvertęs Antono Sinclairo, Juleso Romaino, Charleso de Costerio ir kitų kūrinius. Nerašė eilėraščių nuo 1925 iki 1930 m. Kultūros tradicijos išsaugojimo svarba poetui tapo savitiksle. Sovietų valdžia labai abejojo jo nuoširdžiu lojalumu bolševikų sistemai. Siekdamas išvengti konfliktų su įtakingais priešais, Mandelštamas kaip žurnalistas keliavo į tolimas provincijas. Mandelštamo kelionė į Armėniją 1933 m. Buvo paskutinis svarbiausias jo gyvenime išleistas darbas.
Areštai ir mirtis
Mandelštamas buvo suimtas 1934 m. Už epigramą, kurią jis parašė Josifui Stalinui. Iosifas Vissarionychas asmeniškai kontroliavo šį įvykį ir telefonu kalbėjosi su Borisu Pasternaku. Mandelštamas buvo ištremtas į Cherdyną. Po bandymo nusižudyti, kurį sustabdė žmona, jo bausmė pakeista į tremtį Voroneže, kuri baigėsi 1937 m. Savo užrašų knygose iš Voronežo (1935-37) Mandelštamas rašė: „Jis mąsto kaip kaulas ir jaučia poreikį bei bando prisiminti savo žmogiškąją formą“. žmonija.
Šiuo laikotarpiu Mandelštamas parašė eilėraštį, kuriame jis vėl skyrė moterims gedulo ir išsaugojimo vaidmenį: "Palikti prisikėlusius ir būti pirmiems, pasveikinti mirusiuosius yra jų pašaukimas. Ir nusikalsti iš jų reikalauti glamonių."
Antrą kartą Mandelštamas buvo suimtas už „kontrrevoliucinę“veiklą 1938 m. Gegužę ir nuteistas penkeriems metams darbo stovykloje. Tardymo metu jis prisipažino parašęs kontrrevoliucinį eilėraštį.
Tranzito stovykloje Mandelštamas jau buvo toks silpnas, kad ilgai jam paaiškėjo. 1938 m. Gruodžio 27 d. Jis mirė tranzitiniame kalėjime ir buvo palaidotas bendrame kape.
Paveldas
Mandelštamas pradėjo pripažinti tarptautinę šlovę aštuntajame dešimtmetyje, kai jo darbai buvo paskelbti Vakaruose ir Sovietų Sąjungoje. Jo našlė Nadezhda Mandelstam išleido savo atsiminimus „Viltis prieš viltį“(1970) ir „Viltis apleista“(1974), kuriuose vaizduojamas jų gyvenimas ir stalinizmo epocha. Išleisti Mandelstamo „Voronežo eilėraščiai“, išleisti 1990 m., Yra artimiausias apytikslis planas, kurį poetas planavo parašyti, jei išgyventų.
Mandelštamas yra parašęs daugybę esė. Dantės „Talk“buvo laikomas šiuolaikinės kritikos šedevru, keistai naudojant analogijas. Mandelštamas rašo, kad prabangūs balti Puškino dantys yra vyro rusų poezijos perlas. Dieviškąją komediją jis laiko „pokalbio kelione“ir atkreipia dėmesį į Dante spalvų naudojimą. Tekstas nuolat lyginamas su muzika.
