Žmonės jį vadino Švariu ir dėkojo už tai, kad mokė vaikus skaityti, rašyti, amatus ir išmintingas dainas. Pelnė mūsų herojų ir blogiečių dėmesį. Jie buvo dosnūs žudikams mokytojui.
Šiandien jis vadinamas vienu iš Baškirijos šviesuolių. Jis pasirinko klaidžiotojo ir paprastų žmonių draugo kelią. Svarbiems pareigūnams toks elgesys buvo nesuprantamas ir įtartinas, tačiau jiems nepavyko priversti mūsų herojaus pasukti savo keliu.
Vaikystė
Kamaletdin Iskuzhin gyveno Tuksanbaevo kaime Orenburgo provincijoje. Tai buvo išmintingas žmogus, gerai žinojęs Koraną. Draugai kaimo gyventojai išrinko jį imamu. Gerbiamas vyras paėmė Bibiummulgulsum kaip savo žmoną. Kai kurių šaltinių teigimu, ji, skirtingai nei savo vyras, kilo ne iš baškirų, o iš kazachų. 1831 m. Gimė jų sūnus, kuris buvo pavadintas Miftakhetdin.
Šeimoje vyravo susižavėjimas mokslu. Nuo mažens tėvas mokė savo įpėdinį skaityti ir rašyti, išleido jį į vietinę mokyklą. Įgijęs pradinį išsilavinimą, berniukas turėjo tęsti mokslus, kad taptų kunigu, tęsdamas savo tėvų darbą. Artimiausios madrasos buvo kaimyniniuose Meneuztamako ir Anyasovo kaimuose. Paauglei pavyko išklausyti kursus šiose dviejose mokymo įstaigose.
Jaunimas
Studijų metu mūsų herojus parodė ypatingą susidomėjimą kaligrafija ir filosofija. Jam buvo pasiūlyta šakirdo vieta - studentas, kuris vėliau galės patekti į aukščiausių islamo dvasininkų ratą. Miftakhetdinas mažiau domėjosi karjera nei žiniomis, jis sutiko. Tarp jo mentorių buvo Shamsetdin Zaki. Šis garsus poetas skelbė sufizmą ir įskiepijo jauniems žmonėms meilę klasikinei arabų poezijai, kuriai jis buvo lygus savo kūryboje.
Baigęs studijas, Korano mokslininkas pradėjo užsidirbti duodamas pamokas. Užmokestis iš šio amato buvo nedidelis dėl mokytojo amžiaus, todėl jam teko imtis darbo, kuris nelabai atitiko jo kilmę ir išsilavinimo lygį. Jaunas vyras įvaldė staliaus, staliaus, kalvio profesijas, tapo visų amatų domkratu. Laisvalaikiu kūrė poeziją ir dainas. Jo darbai buvo artimi tautosakai, todėl dažnai buvo kviečiami į tradicinius akynų konkursus.
Klajojimai
Kol Miftakhetdinas buvo jaunas, jo meilė dažnai keisti gyvenamąją vietą buvo atsisveikinta. Atrodė, kad jis ieškojo vietos, kurioje būtų palankiausios sąlygos. Tai, kad vaikinas pasirinko sunkų keliaujančio pamokslininko ir šviesuolio likimą, paaiškėjo 1856 m. Jis paliko tėvo namus ir leidosi į kelionę. Jis pasiėmė tik knygas ir staliaus įrankius. Tėvą labai įžeidė sūnus dėl tokio įžūlumo, į kurį jis atsakė ne mažiau įžeidžiančiomis poetinėmis eilėmis.
Jaunuolio asmeninis gyvenimas nebuvo sutvarkytas, todėl jis galėjo laisvai judėti iš kaimo į kaimą. Keliautojas paprašė likti tik žiemos laikotarpiui, kai kelias tapo pavojingas. Jo maršrutas ėjo per Baškirijos ir Kazachstano kaimus. Visur, kur šis ekscentriukas ėjo, jis mokė vaikus skaityti, rašyti ir amatų, kuriuose jis pats jau buvo tapęs aukščiausios klasės specialistu. Jį buvo galima sutikti atostogų metu, kur jis varžėsi su legendų atlikėjais, siūlydamas klausytojams savo improvizacijas aktualiomis temomis. Už nesavanaudiškumą ir kilnų darbą jam buvo suteiktas vardas Akmulla, kuris verčiamas kaip „baltas / grynas kunigas“.
Įtartinas tipas
Kelyje mūsų herojus susitiko su Zainulla Rasulev. Šis musulmonų filosofas turėjo rimtų nesutarimų su dvasininkais. Vėliau jis buvo apkaltintas erezija ir pasodintas į kalėjimą. Draugas, kritikuodamas esamą tvarką, prisidėjo prie Miftakhetdino poezijos temų įvairovės. Poetas savo darbuose vis dažniau minėjo ydas tų, kurie turėtų skelbti islamą. Humanistinės idėjos, kurių laikėsi Akmulla, reikalavo atskleisti tuos, kurie įžeidžia paprastus žmones.
Bajorai negalėjo ignoruoti jaudulio, kurį kėlė talentingas maištininkas. Nuo kritikos neilgai trukus prieš bandant pakelti sukilimą. 1867 m. Bay Isyangilde Batysh parašė denonsavimą klajūnui. Jis skundėsi, kad Akmulla vengia karinės tarnybos. Dezertyras buvo sulaikytas ir išsiųstas į Trejybės kalėjimą. Teisėjai suabejojo nuosprendžiu ir leido poeto draugams už jį sumokėti užstatą. Miftakhetdinas buvo paleistas 1871 m.
Gėrio ir blogio kova
Mūsų herojus nesąžiningą areštą laikė dėme savo biografijoje. Nusiplauti jis nuvyko į Sankt Peterburgą. Pirmieji valstybės asmenys jį priėmė ir išklausė. Tiesos paieškos rezultatas buvo išteisinamasis nuosprendis. Keliaudamas ilgą ir sunkią kelionę, klajūnas sutiko daug įdomių žmonių, susirado daug draugų ir bendraminčių. 1892 m. Jie padėjo Kazanėje išleisti savo paties knygų knygą.
1854 m. Spalio mėn. Vidutinio amžiaus Akmulla ilgą laiką viešėjo Ufoje. Draugai nenorėjo jo paleisti, tačiau prie klajonių įpratęs filosofas įsėdo į savo vežimėlį ir išėjo. Jis nuvyko į gimtąją vietą. Po dienos atėjo baisi žinia - keliautojo kūnas buvo rastas netoli Sirostano stoties, plėšikai jį nudūrė. Piktadariai netrukus buvo sugauti. Tardymo metu jie prisipažino, kad Isyangilde Batysh juos pasamdė medžioti ir nužudyti jo ilgametį priešą. Kai nusikaltėliai baigė savo auką, jiems pasidarė įdomu, ką jis neša savo krepšelyje. Jie ten nerado nieko vertingo. Taigi puikaus žmogaus gyvenimas nutrūko.
