„Panchatantra“yra unikali knyga, gimusi Indijos žemėje. Tai pasakojimų, apsakymų, palyginimų, pasakėčių ir posmų posakių rinkinys, padedantis gyventi. Bet kuris asmuo, net ir toli nuo Indijos, skaitydamas gauna didžiulį estetinį malonumą ir mintinai palieka sau eilutes, sustiprindamas savo asmeninę gyvenimo patirtį.
„Panchatantra“(išvertus iš sanskrito kalbos „Pentateuch“) yra pamokančio pobūdžio, tačiau patarimus, kaip elgtis, palaiko konkretūs pavyzdžiai, apipinti apsakymų, palyginimų ir pasakėčių pavidalu. Pavyzdžiui, pasakėčia apie gyvatę, kuri slepiasi skylėje, bijodama pakliūti į gyvatės kerėtojo rankas. Patarimas metaforos forma - neišryškinti paslėptų tamsių minčių ir šlykščių poelgių - įgyja naivaus realizmo bruožų. Kitas pavyzdys poetinio ugdymo forma rekomenduoja vengti kvailų ir klastingų žmonių:
Neduokite kvailiui patarimo:
jis bus įsiutintas jūsų raginimo.
Negerkite gyvatės pieno:
tik nuodai papildys atsargas.
Kūrybos istorija
„Panchatantros“istorija iki šiol yra paslaptis. Mokslininkai nesutaria, kur ir kas parašė šį literatūros kūrinį. Kai kurie, ypač Viačeslavas Vsevolodovičius Ivanovas (kalbininkas ir semiotikas, 1924–2005), teigia, kad „Panchatantra“buvo sukurta dar Senovės Indijos klestėjimo laikais, kai Gupta dinastija valdė nuo 350 iki 450. REKLAMA Mokslininkas mano, kad autorystė priklauso višnuitų brahmanui Višnusharmanui. Vishnusharman yra kolekciją sudariusio brahmano pseudonimas. Igoris Dmitrievichas Serebryakovas (indologas, sanskritologas, 1917-1998) mano, kad Panchatantrą tokia forma, kokia mes ją šiandien skaitėme, 1199 m. Parašė džainų vienuolis Purnabhadra. Knyga parašyta sanskrito kalba.
XI amžiuje „Panchatantra“pradėjo savo kelionę aplink pasaulį. Pirmiausia jis buvo išverstas į sirų, paskui į graikų, po to į italų kalbą. XII amžiuje nuo arabų iki hebrajų ir persų, iš ten XIII amžiuje iki lotynų.
Vienas iš originalių tekstų saugomas Mumbajuje, Velso princo muziejuje.
Išmintingas patarimas
Šiuolaikiniame „Panchatantra“tekste yra per 1100 poetinių intarpų.
Patarimų galima rasti visoms progoms. Pavyzdžiui, į klausimą: "Ar verta apgauti artimuosius?" knyga atsako paprastai ir maloniai:
Su draugu, su žmona, su senu tėvu
visiškai nesidalink savo tiesa.
Nesinaudojant apgaule ir melu, pasakykite visiems, kas tinka.
„Panchatantra“įspėja apie pavojų susidurti su nedraugiškais žmonėmis, nurodydamas šias eilutes:
Kur jie nekyla susitikti su mumis, kur nėra sveikinamųjų kalbų -
nesirodyk pats
ir neveskite ten savo draugų!
Senovinė išminties kolekcija moko vertinti ir branginti draugus. Tam skirta visa pasakėčia apie pelę, varną, elnią ir vėžlį, taip pat ketureilis:
Tik tas, kuris turi galią pažaboti aistrą, kuris prisimena tik gėrį, pamiršdamas blogį, pasiruošęs atiduoti savo gyvybę už draugą, kai liūdesys tikrai atėjo.
Jei asmuo susiduria su dilema atsakyti į blogo norinčiųjų išpuolius ar ne, galite pasinaudoti vienu iš dešimčių patarimų šiuo klausimu:
Kur griebtis mūšio -
nė susitaikymo pėdsakų … Voditsa
nebarstykite, kol jie neprakaituos, ant tų, kurie dega gaisre.
„Panchatantra“rekomenduoja užimti aktyvią gyvenimo poziciją, kad būtų pasiekta sėkmė:
Asmuo pasieks savo planą
drąsos ir nenumaldomos kovos.
Tai, kas vadinama likimu žemėje, žmogaus sieloje tai nematoma.
Kadangi „Panchatantra“pirmiausia buvo parašyta valdovų vaikams, siekiant išmokyti juos išmintingai valdyti, šiuolaikiniams Rusijos politikams nebūtų nereikalinga laikyti savo stalo išmintingų, laiko patikrintų patarimų rinkinį. Pavyzdžiui, taip sakoma knygoje apie tuos, su kuriais neturėtumėte apsupti lyderio:
Kai patarėjai nėra pamaloninami kyšiais, protingas, ištikimas, ištikimas savo šaliai, tada valdovui nereikia bijoti priešų:
jis yra nugalėtojas net be karo!
„Panchatantros“išskirtinumas slypi ir tame, kad ji nėra išsiskyrusi su gyvenimu, bet gimsta iš paties gyvenimo ir Indijos žmonių, jo pastebėjimų apie žmonių ir gyvūnų elgesį, jo darbo. Ši knyga švenčia sveiką protą, todėl išlieka moderni, naudinga ir aktuali.
