„Visų dievų šventykla“Panteonas yra Senovės Romos statybų genijaus stebuklas. Tai vienintelė pagonių šventykla, kuri nebuvo atstatyta ar sugriauta vėlesniais laikais.
Pirmąją šventyklą šioje vietoje 27 m. Po Kristaus pastatė Oktaviano Augusto amžininkas Markas Vipsanius Agrippa. Užrašas virš įėjimo išliko, tačiau pats pastatas 125 metais imperatoriaus Hadriano įsakymu buvo visiškai atstatytas. Manoma, kad naujos struktūros kūrėjas buvo Apollodoras iš Damasko. Tai puikus architektas, dizaineris ir skulptorius, imperatoriaus Trajano numylėtinis. Kitų šaltinių teigimu, valdant Hadrianui, Apollodoras iš Damasko krito iš malonės ir buvo įvykdytas mirties bausme.
Architektūra yra labai ryški valstybės idėjų išraiška. II amžiaus pradžioje, valdant imperatoriams Trajanui ir Hadrianui, Romos imperija pasiekė savo galios ir didybės viršūnę. Panteonas yra klestinčios ir turtingos imperijos įsikūnijimas. Tai yra žmonių, kuriems praktinė veikla buvo didžiausias drąsumas, architektūrinių įgūdžių viršūnė. Romos mokslinė mintis buvo kompiliacinio pobūdžio, tačiau rinkdami ir apibendrindami daugelio senovės tautų pasiekimus, romėnai atrinko tik tai, kas tenkino jų poreikius.
Į šventyklą galima patekti tik per monumentalų portiką. Apskritos kompozicijos ir išilginės ašies derinys yra romėniškų centrinių šventyklų bruožas, savo aukščiausią išraišką radęs Panteone. Uždaros struktūros paprastai būdingos senovės Romos architektūrai.
Panteono grožis yra paprastų formų derinys. Rotunda - cilindras, kupolas - pusrutulis, portikas - gretasienis. Žinoma, imperijos laikų Romos menas, persmelktas didvyriškos dvasios, vis dar stebina savo apimtimi ir spindesiu, tačiau žvelgiant į Panteoną negalima prisiminti išskirtinių Romos pastatų bruožų respublikiniu laikotarpiu - stiprybės, lakoniškumas ir meninių formų paprastumas.
Siekiant sumažinti monotonijos ir sunkumo jausmą, rotondo siena diržais yra padalinta horizontaliai į tris dalis. Portiką puošia lygios kolonos be fleitų. Jų kūnai išraižyti iš Egipto granito, o jų pagrindai ir kapitalai - iš graikiško marmuro.
Akivaizdu, kad išskirtinis romėnų inžinerijos talentas buvo paremtas jų pirmtakų Apeninų pusiasalyje - etruskų - patirtimi. Šie paslaptingi žmonės mokėjo statyti arkas ir kupolus, tačiau romėnų pastatų mastas ir didybė jiems buvo neįsivaizduojami. Romėnų išradus betoną, graikų išrasta post-and-beam konstrukcinė sistema buvo pakeista nauja - monolitiniu apvalkalu. Buvo pastatytos dvi mūrinės sienos, tarpas tarp jų buvo užpildytas skalda ir supiltas betonu.
Inžineriniu požiūriu didžiausią reikšmę turi Panteono kupolas. Iš išorės atrodo beveik plokščia, o iš vidaus - tobulas pusrutulis. Iki šiol tai yra didžiausias kupolas, kada nors pastatytas naudojant betoną, bet be sutvirtinimo. Jo pagrindas - mūrijimas. Siekiant sumažinti masyvios konstrukcijos svorį, apatinėje dalyje buvo naudojami travertino drožlės, o viršutinėje - lengvesnės medžiagos - pemza ir tufas.
Kupolo skersmuo yra 43, 2 m. Palyginimui, Šv. Petro kupolo Romoje skersmuo yra 42, 5 m, o Santa Maria del Fiore Florencijoje - 42 m. XX a. Pradžia.
Panteonas - demonstruoja jo kūrėjų techninius įgūdžius ir gilią interjero erdvės interpretaciją. Kupolo viršus iškyla 43 metrus, o tai beveik prilygsta rotondos skersmeniui. Taigi kamuolys gali būti įvestas į interjerą. Šis santykis suteikia žmogui absoliučios harmonijos ir ramybės jausmą.
Senovės Romos struktūroms būdingas vidinio ir išorinio neatitikimas. Lauke Panteono architektūra yra pakankamai santūri, galinga ir paprasta. Viduje jis atveria lengvą ir iškilmingą erdvę. Niekas neprimena kolosalaus sienų storio - 6 m. Interjere sienas pagyvina daugybė kolonų ir puskolonų, pusapvalės ir stačiakampės nišos. Grindys išklotos baltu marmuru, kuris atspindi šviesą.
Kupolo vidų puošia stačiakampių įdubų - kesonų eilės. Jie palengvina konstrukciją ir atima monotonijos vidinį paviršių. Senovėje elegancijos jausmą sustiprino bronziniai kesonų rėmai ir bronzinės rozetės kiekviename iš jų.
Saulės šviesa patenka pro apskritą skylę kupolo centre - „Panteono akis“arba „okulas“. Tai yra saulės simbolis, o pati harmoninga vidaus erdvė gali būti simbolinis visatos modelis. Vidurdienį pilanti šviesa suformuoja savotišką šviesos koloną. Pasak etruskų, pasaulio centre yra pasaulio medis, kuris palaiko tvirtumą. Etruskų laidojimo kompleksuose (apvalaus plano ir padengtų netikru kupolu) buvo stulpas, simbolizuojantis šį medį. Romėnai pasiskolino šią tradiciją. Taigi Oktaviano Augusto mauzoliejaus centre buvo stulpas su laidojimo kamera. Romos įkūrimo dieną, balandžio 21 d., Saulės spindulys, prasiskverbiantis į okulą, apšviečia įėjimą į Panteoną. Yra net prielaida, kad senovėje šventykla buvo naudojama kaip saulės laikrodis.
