Didžioji savaitė yra paskutinė Didžiojo Gavėnios savaitė. Tai laikas, kai kiekvienas tikintis krikščionis jaudinasi ypatingai, nes Bažnyčia būtent per Kančios savaitę prisimena paskutines Išganytojo žemiškojo gyvenimo dienas.
Pats paskutinės savaitės prieš šviesų Kristaus prisikėlimą įvardijimas aistrų savaite rodo, kad paskutinė Didžiojo gavėnios savaitė skirta Kristaus aistroms (kančioms). Didelėse katedrose, šventyklose ir vienuolynuose prasideda kasdienės pamaldos. Mažesnėse parapijose pamaldos prasideda trečiadienį (nuo tos dienos, kai Bažnyčia prisimena Judo Kristaus išdavystę). Tačiau visos Didžiosios savaitės dienos tikinčiajam turi prasmę ir gilią prasmę.
Evangelijos nurodo šiuos įvykius paskutiniąją Viešpaties Jėzaus Kristaus žemiškojo gyvenimo savaitę. Didįjį pirmadienį Kristus išstūmė pirklius iš šventyklos, ragindamas nedaryti „plėšikų duobės“iš Dievo namų. Šventykla, visų pirma, yra maldos vieta, tačiau Naujojo Testamento žemiškojo Išganytojo gyvenimo laikais Jeruzalės šventykla buvo prekybos namai. Tada Kristus šventykloje išgydė ligonius. Taip pat evangelistas Matas pasakoja apie nevaisingo figmedžio prakeikimą ir apie svarbius Kristaus žodžius, kad kiekvienas, kuris tvirtai tiki, gali net kalnus pajudinti.
Didįjį antradienį Viešpats paskelbė mokiniams keletą savo antrojo atėjimo ženklų. Jėzus Kristus pranašavo apie karus, stichines nelaimes ir įvairių melagingų pranašų pasirodymą. Svarbi Kristaus evangelijos istorija buvo pasakojimas apie neturtingos našlės auką, kuri galėjo paaukoti nereikšmingą sumą šventyklai (dvi erkės). Kristus atkreipė apaštalų dėmesį į tai, kad našlė įgyvendino auką Dievui ne iš materialios gausos, o iš savo širdies.
Aistringas trečiadienis yra Judo Jėzaus Kristaus išdavystės laikas. Vienas iš dvylikos artimiausių Išganytojo mokinių pardavė savo Mokytoją už trisdešimt sidabro vienetų.
Didysis Didysis ketvirtadienis yra ypatinga diena kiekvienam stačiatikiui krikščioniui. Šią dieną buvo įsteigtas Viešpaties Jėzaus Kristaus šventos bendrystės sakramentas. Šiuo metu tikintieji bando šią dieną pasidalinti šventomis Kristaus paslaptimis, atmindami Eucharistijos įsteigimą. Didįjį ketvirtadienį Getsemanės sode Jėzus Kristus meldėsi Dievui Tėvui. Maldos metu Viešpats paprašė, kad kančios taurė praeitų pro jį, tačiau Išganytojas nuolankiai priėmė Dievo Tėvo valią. Šis svarbus punktas aiškiai išreiškia stačiatikių bažnyčios mokymą, kad Viešpatyje Jėzuje Kristuje buvo dvi prigimtys - dieviškoji ir žmogiškoji. Kadangi žmogus Kristus bijojo mirties, Jam tai buvo nenatūralu (Viešpats nepadarė nė vienos nuodėmės). Tačiau žmogaus valia ir žmogaus prigimtis Kristuje prisiima tinkamą didžiulį kančios dėl visos žmonijos nuodėmių žygdarbį.
Didysis penktadienis yra kosminės tragedijos diena. Ši diena laikoma sunkiausiu pasninko periodu tikinčiojo gyvenime, nes būtent Didįjį penktadienį Kūrėjas priima mirtį iš savo kūrinio. Viešpats Jėzus Kristus miršta ant kryžiaus už žmonijos nuodėmes. Didįjį penktadienį aukojama visa Šventoji Trejybė už visų žmonių nuodėmes.
Stačiatikių tradicija sako, kad Didžiosios kančios šeštadienis yra laikas, kai Kristus buvo pragare. Ten Viešpats pamokslavo mirusiems žmonėms, o po to Gelbėtojas išvedė Jį tikinčius žmones iš pragaro, taip suteikdamas žmonijai galimybę atgauti rojų.
