Nepaisant to, kad I a. Pr. Kr. tokios filosofinio ir religinio mokymo šakos jau egzistavo, tokios kaip budizmas, Vedanta, Mimamsa ir kt., Vardhamano Mahaviros mokymai plačiai paplito. Tarp žmonių jis buvo pravardžiuojamas Jina, o tai vertime reiškia „Nugalėtojas“, dėl kurio atsirado beveik toks pat pačios doktrinos pavadinimas - džainizmas.
Mahaviros gyvenimas ir mokymai
Mahavira užaugo kunigaikščių šeimoje ir priklausė Kshatriya kastai. Pasak legendos, vaikystėje jis gavo puikų išsilavinimą ir turėjo daug žinių apie įvairias mokslo ir filosofijos sritis. Tėvams išėjus iš gyvenimo, būdamas 30 metų Mahavira ėmė elgtis asketiškai. Atlikdamas įvairius dvasinius eksperimentus, kartą, pasak istorijos, jis pasiekė visažinystės ir atvėrė naujo „Visuotinio įstatymo“dharmos supratimo pamatus. Mahaviros gyvenimo prasmė buvo „Tobulumo“pasiekimas, prie kurio veda teisingos žinios, požiūris ir elgesys. Tai buvo jo skelbiamos religijos įkūrimo pradžia, kuri, nepaisant visų skirtumų, buvo giliai įtvirtinta Indijoje.
Pagrindinės doktrinos nuostatos
Džainizmas, kaip ir kitos asketiškos mokyklos, nepriima vieno Dievo idėjos. Akcentuojamas pats asmuo, jo paties poelgiai, kurie gali prisidėti prie išgelbėjimo iš kančių ir nelaimių šiame pasaulyje. Skelbiama, kad gyvenimas yra suskirstytas į laikotarpius, o klasiniai skirtumai kuriami dirbtinai, todėl niekas neturėtų smerkti žmogaus, nepaisant to, kame ir kokioje šeimoje jis gimė. Džainizmas taip pat skelbia, kad gyvenimas yra per trumpas, kad lauktų senatvės ir tik tada pradėtų gyventi religinį gyvenimą. Blogas gyvenimo būdas lemia tai, kad siela įklimpusi į savo karmos pelkę.
Džain principai
„Nesmurto“principas yra tvirtas viso džainizmo pagrindas. Šios religijos pasekėjai įsitikinę, kad niekas neturi teisės pakenkti tai ar kitai gyvybės formai, nesvarbu, ar tai būtų augalai, vabzdžiai, gyvūnai ir net mikroskopiniai organizmai. Yra vandens ir kitų atsargų švaistymo taisyklės. Tik praktikuojant nesmurtą (ahimsa) galima pasiekti apsivalymą. Taigi šiandien ekologiją stebi džainistai.
Džainizmo heterogeniškumo principas daro prielaidą, kad tiesą galima rasti įvairiose religijų formose, kurios yra tik skirtingi požiūriai sprendžiant tam tikras problemas. Tokiu būdu džainizmas bando pasiekti vienybę. Šios religijos pagrindai yra gana paprasti ir natūralūs. Pagrindinė taisyklė yra elgtis su kitu žmogumi taip, kaip norite, kad jis elgtųsi su jumis. Šis šūkis yra smurto dogmos, reikalaujančios savikontrolės, pagrindas, o tai, savo ruožtu, reikalauja atsiskyrėlio gyvenimo būdo. Tai yra pagrindiniai viso Džaino mokymo bruožai.
