In vitro apvaisinimas (IVF) suteikė motinystės ir tėvystės džiaugsmą daugeliui susituokusių porų, kurios negalėjo pastoti natūraliai. Atrodytų, kad su tokia medicinos technologija galima tik pasidžiaugti, tačiau Bažnyčia yra kitokios nuomonės.
Krikščionių bažnyčia - tiek stačiatikių, tiek katalikų - draudžia savo šalininkams kreiptis į IVF. Kunigai vertina šią technologiją taip neigiamai, kad net atsisako krikštyti tokiu būdu susilaukusius vaikus.
Priežastis visai ne ta, kad IVF leidžia žmonėms susilaukti vaikų, kuriems Dievas atėmė šį sugebėjimą. Bažnyčia neprieštarauja, kad gydytojai padėtų žmonėms, tačiau pagalba neturėtų būti siejama su mirtinomis nuodėmėmis.
Kodėl Bažnyčia draudžia IVF
Natūraliomis sąlygomis kiekvienos ovuliacijos metu subręsta vienas kiaušinis. Norint apvaisinti moterį specialių preparatų pagalba, stimuliuojama superovuliacija, kad subręstų keli kiaušiniai vienu metu. Tai būtina norint padidinti sėkmingo rezultato tikimybę, nes kiaušinį manipuliuojant labai lengva sugadinti.
Visi šie kiaušiniai apvaisinami ir 3 dienas dedami į specialų inkubatorių. Per šį laiką kai kurie embrionai miršta. 2 embrionai iš išlikusių yra implantuojami į moters gimdą, likusi dalis turi būti sunaikinta.
Įstatymai nedraudžia naikinti embrionų, nes jie nėra laikomi žmonėmis, tačiau krikščioniškai žiūrint, gyvenimas prasideda nuo apvaisinimo momento. Bažnyčia nepritaria IVF dėl tos pačios priežasties, dėl kurios draudžia abortus: šią procedūrą lydi dar negimusių vaikų nužudymas, kurie tokiomis aplinkybėmis net praranda krikšto viltį.
Priežastys atsisakyti krikštytis
Kunigo atsisakymas krikštyti dėl IVF gimusį vaiką gali sukelti painiavą: taip, tėvai nusidėjo, tačiau vaikas negali būti baudžiamas už savo tėvo ir motinos nuodėmes. Niekas vaiko niekuo nekaltina, o atsisakymas krikštyti nėra bausmė.
Kažkada krikščionys buvo pakrikštyti suaugę, tai buvo rimtas, prasmingas tikinčiojo žingsnis. Šiuo metu Bažnyčia krikšti kūdikius, kurie patys negali priimti jokių sprendimų. Atsakomybė už būsimą jų tikėjimą, už auklėjimą krikščioniška dvasia tenka jų tėvams.
Kunigas iš visų jėgų negali pažvelgti į kiekvieno žmogaus sielą, įvertinti jo tikėjimo laipsnį. Bet jei tėvai naudojo IVF, tai aiškiai rodo, kad jie negalvoja negimusio vaiko nužudymo nuodėme, todėl neturi krikščioniškos pasaulėžiūros. Šiomis aplinkybėmis krikštas neturi prasmės: vis dėlto tėvai vaiko neaugins krikščioniškai.
Kunigas neatsisakys krikšto, jei pamatys, kad tėvai, kurie naudojo IVF, nuoširdžiai gailisi savo poelgio. Jei taip neatsitiks, negalima sakyti, kad tokiam vaikui viskas prarasta. Jei jis, nepaisant tėvų netikėjimo, užauga krikščioniu, niekas nedraudžia krikštytis sąmoningo amžiaus.
