Antikos laikotarpio kultūros paveldas paliko neišdildomą pėdsaką istorijoje, skulptūra buvo neatsiejama jos dalis. Antikinės statulos ir bareljefai yra apdovanoti unikaliu grožiu ir grakštumu, kiekvienas to meto skulptorių darbas dabar yra milžiniškos vertės. Išlikę šedevrai eksponuojami garsiausiuose pasaulio muziejuose, ypatingą vietą tarp senovės autorių kūrybos užima vyro kūno atvaizdai.
Archajiškas
Antikos era skirstoma į keletą mažesnių etapų, todėl skirtingų laikotarpių skulptūroje yra esminių skirtumų. Archajinio laikotarpio skulptūros buvo vaizduojamos daugiausia jaunos, kupinos jėgų ir nuogos. Viena iš nedaugelio išlikusių statulų datuojama VII a. Pr. Kr. - Kleobis ir Beatonas. Kūnų padėtis neturi dinamikos ir panaši į Egipto senovės dievų ir faraonų skulptūras: viena koja šiek tiek ištiesta į priekį, žvilgsnis tiesus, liemuo neatleistas. Tačiau net ir šiuo laikotarpiu statulų išvaizdoje buvo jaučiami prioritetai mados kanonuose ir vyro kūno grožis.
Miuncheno muziejuje eksponuojama dar viena archajiško laikotarpio statula - Tino apolonas. Tai rodo tuos pačius grubius, vyriškus bruožus kaip ir ankstesnės statulos. To meto meno bruožas buvo „archajiška šypsena“, kuri atrodė gana nenatūraliai, tačiau buvo vienas iš pirmųjų senovės graikų skulptūros evoliucijos etapų. Žvelgiant į šias statulas, galima drąsiai teigti, kad madingi buvo ilgi plaukai, buvo įvertinta žema kakta ir atletiškas kūno svoris. Ant statulų nėra puošmenų, kepurių ir kitų drabužių elementų, iš kurių galime daryti išvadą, kad skulptoriai norėjo pabrėžti vyro nuogo kūno grožį ir nesureikšmino smulkių detalių.
Ankstyvasis klasikinis laikotarpis
Ankstyvuoju klasikiniu antikos laikotarpiu (V-VI a. Pr. Kr.) Pastebima veido detalizacija, reljefas ir kūno dinamika, drabužiai atsiranda ant daugybės statulų. Nacionalinių graikų didvyrių Harmodijaus ir Aristogitono statulos demonstruoja kūrėjo norą parodyti skulptūrų energingumą: rankos pakeltos paruoštos durti tironą, matyti karingas žvilgsnis, matomi įsitempę raumenys, gerai nupieštos gyslos.
Abi skulptūros vaizduojamos trumpais kirpimais, griežtais veidais be šypsenos šešėlio, o viena iš statulų yra apdovanota barzda. Ši detalė leidžia manyti, kad skulptūroje pradėjo rodytis brandesnių vyrų atvaizdai.
Ankstyvosios klasikos vyrų skulptūros dažnai sudarė šventyklų ir rūmų frontonų kompozicijas. Olimpijoje esantys Dzeuso šventyklos rytiniai ir vakariniai frontonai yra gerai išsilaikę. Gražios statulos nejudėdamos sustingo judėdamos, senovės autoriui pavyko perteikti veiksmo pilnatvę, jėgą ir energiją. „Discobolus“statula atrodo dar dinamiškesnė, jei ankstesnės skulptūros buvo vaizduojamos visiškai augant, tai čia galite pastebėti esminį šablono atmetimą. Panašu, kad disko metikas yra sustingęs akmenyje, prieš metant palinkęs. Veidas drąsus, pasitikintis savimi ir susikaupęs. Veikiantys raumenys, patinę venos: per sekundę bus užvestas diskas.
Aukšta ir vėlyva klasika
Antikos laikų skulptūrų kulminacija buvo aukštosios ir vėlyvosios klasikos laikotarpis. Statulų proporcingumas, išorinė ar vidinė dinamika, plastiškumas buvo tobulas. Senovės kūrinių kopijose, atkeliavusiose iki šių laikų, ypatingas dėmesys skiriamas vyro kūno grožiui. Abstraktūs jaunuoliai, senovės graikų didvyriai, dievai ir mitinės humanoidinės vyriškos būtybės atitiko senovės grožio kanonus: atletišką kūno sudėjimą be perviršių, raumenų tobulumą, išorinę ramybę ir įtaigumą.
Statulų genitalijos tapo mažesnės, palyginti su ankstesnių laikotarpių darbais. Reikėjo tik schematiškai nurodyti skulptūros lytį, nekreipiant ypatingo dėmesio į šią kūno dalį.
Garsiausios aukštos klasikos skulptūros yra Partenono metopos, Polikleto darbai „Doriforas“ir „Diadumenos“. Vėlyvasis klasikinis laikotarpis yra gerai atstovaujamas įvairiuose pasaulio muziejuose: „Apollo Kifared“, „Apoxyomenus“, „Apollo Saurocton“, „Ares Ludovisi“, „Hermis su Dionizu“, Eros, Hercules, satyras ir daugelyje kitų.
