Sodomitas - šio žodžio etimologija siekia Biblijos palyginimus ir turi daug bendro su liūdnai pagarsėjusiu miestu, vadinamu Sodoma. Tačiau bėgant šimtmečiams žodžio esmė, jo prasminis turinys šiek tiek pasikeitė.
Sodomijos nuodėmė
Tikriausiai visi žino Biblijos istoriją apie Sodomą ir Gomorą - du miestus, kuriuos kūrėjas sugriovė dėl daugybės savo gyventojų nuodėmių, kurių pagrindinė buvo įvairi seksualinė iškrypimas. Dievas pasiuntė du angelus vieninteliam teisingam Sodomos vyrui Lotui išsiaiškinti, ar mieste tikrai elgiamasi.
Lotas įtikino Dievo pasiuntinius nakvoti jo namuose, o kai sodomiečiai apsupo jo namus ir ėmė reikalauti perduoti svetimus žmones, norėdami juos „pažinti“, Lotas pasiūlė susijaudinusiai miniai savo dvi mergeles dukras mainais į ramybę garbūs svečiai. Taigi šio personažo teisumas yra rimtai perdėtas, tačiau tai jau visai kita istorija. Todėl abu miestai buvo sudeginti, tik Lotas ir jo dukterys buvo išgelbėti - juos vedė angelai.
Nuo tada žodis „sodomitas“pasirodė daugelyje kalbų, reiškiantis asmenį, linkusį į nenatūralius intymius santykius. Bet kokia seksualinė veikla, išskyrus tradicinį vyro ir moters bendravimą dėl palikuonių susilaukimo, buvo pasmerkta ir persekiojama.
Nemanykite, kad tai reiškė tik homoseksualus. Bažnyčia aktyviai kovojo prieš nesantuokinius reikalus, prievartą prieš vaikus, zoofilus, nekrofilus ir kitus. Neapibrėžtas bendravimas visada, bet ypač žemo medicinos lygio ir nesibaigiančių migracijų laikais, buvo kupinas nepagydomų ligų, o kartais ir epidemijų.
Kova su sodomija
Terminas „Sodomija“buvo plačiai paplitęs įvairių Europos viduramžių valstybių baudžiamojoje ir bažnytinėje teisėje. Įstatymai buvo griežti, o už bet kokią deviantinio seksualinio elgesio formą buvo baudžiama vienaip - mirtimi.
Remiantis bažnytine versija, XV amžiuje Rusijoje sodomitai ir eretikai beveik užėmė valstybės valdymo postus. Metropolitas buvo „žiaurus vilkas“, artimiausi karaliui žmonės taip pat užsiiminėjo „žydija“- jie laikėsi Senojo Testamento religijos taisyklių ir, žinoma, laikėsi amoralaus gyvenimo būdo. Daugelis sodomitų užėmė aukštas pareigas, turtingi pirkliai samdė berniukus seksualiniams malonumams.
Susirūpinusi bažnyčia rėmėsi didžiu asketu Josephu Volotsky, sukūrusiu specialią dvasinę mokyklą, kuri vėliau išugdė didžiulį skaičių šviesuolių, misionierių ir pamokslininkų. Šventojo inkvizitoriaus Volotskio pasekėjai buvo pradėti vadinti Juozapitais, ir jie iš visų jėgų kovojo prieš amoralumą aukščiausiuose valdžios sluoksniuose, ragindami žiauriai vykdyti mirties bausmę Judaizijos eretikams (į kuriuos buvo įtraukti ir sodomitai). egzekucijos “- per deginimą.
Nepaprastas, žiaurus Volotskio mokyklos griežtumas ir jėga subalansavo aukštosios visuomenės moralės ribotumą ir daugelį metų leido išnaikinti bet kokią šventvagystę. Laimei, inkvizicija nebuvo plačiai paplitusi, nes ji prieštaravo stačiatikybės dvasiai. Vėliau, aistroms atslūgus, terminas „sodomija“liko „tarp žmonių“, pakeisdamas jo reikšmę ir ėmė reikšti tik sumaištį, paniką, minios triukšmą.
Šiuolaikinė interpretacija
Rusų kalba, remiantis kanoniniais Dahlio, Ožegovo ir Ušakovo žodynais, „sodom“išliko „hubbub“, piktnaudžiavimo ir triukšmo sinonimas. „Sodomit“reiškia šurmulį ir triukšmą, „sodomistas“yra piktnaudžiavimo ir kivirčų provokatorius.
Medicinoje terminas „Sodomija“vartojamas ta pačia prasme kaip ir „zoofilis“. ROC ir toliau kaltina sodomijos nuodėmę visiems, kurie nepraktikuoja tradicinės kopuliacijos vien dėl apvaisinimo, kviečia gėjus atgailauti ir kaltina asmenį, nusprendusį pakeisti lytį, sukilimu prieš kūrėją.
Visuomenėje galbūt yra tik du teisingi „sodomito“apibrėžimai. Pirmoji, siauresnė reikšmė yra bet kurio homoseksualaus prievartautojo apibrėžimas. Kitas, platesnis aiškinimas reiškia žmogų, linkusį žeminti kitus, pasinaudodamas savo jėga ar jėga.
