Šiuolaikinis žmogaus gyvenimas dažniausiai yra bausmė. Visas šis viesulas: darbas, nuolatinis lėšų trūkumas, ne paprasti santykiai šeimoje ir kt. sunku ne kartą ir vėl nešti. Todėl žmogui pirmiausia reikia paguodos.
Dievo pašaukimas
Šiuo atžvilgiu neseniai bažnyčioje stačiatikiai ieškos tokio išpažintojo, kuris bandytų juos suprasti, suprasti aplinkybes ir, žinoma, paguosti. Žmonės alksta supratimo. Jie bijo, kad nusprendę išpažinti ir ketindami atskleisti kunigui savo sielą, jie vis tiek bus tinkamai papeikti už jų pačių nusižengimus. Todėl jie dažnai nusisuka nuo bažnyčios. Gal dėl to stačiatikybė tarp netikinčiųjų apauga visokiais mitais.
Kai kurie dvasininkai elgiasi netinkamai. Išgirdę nuodėmes, jie kartais gali net išstumti išpažintįjį iš bažnyčios, pasibaisėję juos liejančiu apreiškimu. Tai neigiamai veikia žmones, kurie ką tik įlipo į stačiatikybės bėgius. Apie 90% įžeistų niekada čia nebegrįš.
Pats Dievas pakvietė šiuos žmones ateiti pas jį, ir jo balsas pasigirdo. Jie nuėjo pas jį su didele viltimi ir čia yra pabaiga … Bet Kristus mirė už mus visus be išimties ir kiekvienas turi teisę pasinaudoti šia auka! Žmogus ateina į šventyklą išlieti savo sielos, paprašyti patarimo, ir jam lengvai skiriama atgaila (bausmė). Todėl jis ten palieka dvigubai sunkesnę naštą ir nemato prasmės tokiam gyvenimo būdui.
Koks turėtų būti kunigas
Kunigas turėtų mokėti išklausyti žmogų, suprasti ir pajusti jo skausmą, tada būtinai gailėtis ir suteikti vilties. Sunkumas nebuvo atšauktas, tačiau jis turėtų būti pasirinktinis ir saikingas. Žmonės turi būti labiau paguosti, o ne skirti bausmes į kairę ir į dešinę. Žmogus jau yra nubaustas, gyvena šioje žemėje ir patiria įvairių gyvenimo sunkumų. Nenuostabu, kad turėdamas tokį požiūrį į atgailaujantį žmogų, jis nustoja eiti į bažnyčią. Ir tai yra dvasininkų kaltė, kuri juos išsklaido savo rankomis. Kai kurie tikintieji pradedantieji ateis ir pareikš norą priimti bendrystę, ir jį prislėgs įvairios taisyklės, kanonai, kad galva suktųsi. Jis išsigąs, jam tai atrodys neįmanoma. Jis nusprendžia, kad visa tai ne jam, ir nusisuks nuo bažnyčios.
Jei dvasininkai domisi savo bandos augimu, jie turėtų būti pasirengę kartu su atgailaujančiaisiais perskaityti reikalingus kanonus, paaiškinti jam visus nesuprantamus teksto momentus ir t. Būtina skirti šiek tiek laiko tokiems žmonėms ir padėti žengti pirmuosius žingsnius. Deja, ne visi tai daro. Todėl tokių žmonių reakcija gali būti kitokia: arba žmogus tai nuvalys, remdamasis tokio įsitikinimo kompleksiškumu ir įmantrumu, arba nustebs dėl jam atsivėrusios naujos tikrovės. Ir čia daug kas priklausys nuo kunigo. Jis turi tapti tokio žmogaus mokytoju, nes šiuolaikiniai žmonės šiuo atžvilgiu yra neraštingi.
Kaip buvo ir kaip yra dabar
Bet ką šventieji tėvai ir didieji bažnyčios mokytojai sakė apie bendrystės ir išpažinties praktiką? Faktas yra tas, kad tais laikais jie skirtingai ruošėsi tokiems sakramentams. Patys parapijiečiai į bažnyčią atnešė viską, ko reikėjo: duonos, vyno, vaško. Jie dainavo chore. Dalyvavimas tarnyboje buvo pasirengimas. Žinoma, jie susilaikė nuo santuokos ir pasninkavo. Reikėjo ginti ilgalaikes paslaugas, kurios šiandien gerokai sutrumpėjo. Po to jie galėjo pradėti sakramentus.
Privataus pasirengimo sakramentui praktika atsirado vėliau. Dabar, prieš pradėdamas tarnybą, tikintysis turi atlikti individualų maldos darbą, kad sušildytų savo sielą ir paruoštų širdį garbinimui.
Išpažinties metu kunigas turi visas teises spręsti apie asmenį: ar jis pasirengęs bendrystei. Jei kunigas pažįsta žmogų, jo gyvenimą ir mato jo norą, jis turi teisę priimti jį į sakramentą, net jei parapijietis kažko nepadarė (neskaitė kanonų ar vieną dieną nevalgė ir pan.).
Jūs neturėtumėte dirbti su klaidomis ir perskaityti sakramento kanonus po potvarkio, jei dėl kokių nors priežasčių negalėjote jų perskaityti. Šiuo atveju mes pradedame ugdyti per didelį religingumą savyje. Dievas nereikalauja, kad mes gerai laikytumėmės šių taisyklių. Tam reikia tik vykdyti įsakymus.
Kunigas yra tiesiog reikalingas tam, kad galėtų teisti žmogų ir priimti sprendimą, pagrįstą mano meile žmonijai ir vadovaujantis Viešpaties Jėzaus Kristaus frazėmis: „Neduok šventų dalykų šunims“ir „Nedraudžiu vaikams ateiti man “. Archpriesto Andrejaus Tkachevo paskaita
