Yra daugybė beveik krikščioniškų tradicijų, tvirtai įsitvirtinusių žmonių galvose. Vienas iš jų - vandens surinkimas iš kranų ir iš bet kokių šaltinių Viešpaties krikšto naktį. Deja, daugelis nesupranta, kad vanduo ten nėra šventas.
Koks vanduo gali būti pašventintas pašventintas per Viešpaties krikštą
Viešpaties Jėzaus Kristaus krikšto šventė, kurią sausio 19 dieną iškilmingai švenčia stačiatikių bažnyčios pilnatvė, laikoma viena pagrindinių krikščionybės švenčių. Tai tikro istorinio įvykio, nutikusio prie Jordano upės, prisiminimas. Kristus krikštą gavo iš pranašo Jono, taip įvykdydamas senovės Izraelio įstatymą. Bažnyčia tvirtina, kad Viešpats tarsi užtemdė žmogaus nuodėmę Jordano vandenyse. Tai yra, dabartinio krikšto metu asmuo, kurį priima ar priima Dievas, gauna nuodėmių atleidimą.
Epiphany išvakarėse ir pačioje šventėje yra tradicija pašventinti vandenį bažnyčiose ir prie šaltinių ar šaltinių. Būtent šis vanduo yra šventas. Tačiau tarp žmonių yra nuomonė, kad visas vanduo pašventinamas 12 valandą nakties prasidėjus Epifanijai. Ir daugelis net neina į šventyklą, o eina prie šaltinių, kur nebuvo vandens pašventinimo, ir ramia sąžine jie ten renka vandenį. Ši tradicija Rusijoje atsiranda tik po 1917 m. Revoliucijos, kai bažnyčios pradėtos uždaryti, o dvasininkai buvo sušaudyti ir išsiųsti į tremtį. Stačiatikių žmogaus sąmonė negalėjo sutikti, kad dabar vanduo nėra pašventintas. Todėl jie pradėjo naktimis slapta eiti į šaltinius, norėdami ten melstis ir gauti vandens. Bet kunigo pašventinimo apeigos nebuvo įvykdytos. Nuo to laiko tradicija tikėti, kad sausio 19-osios naktį visur yra šventas vanduo, tęsiasi.
Krikščionybės požiūris į tokią tradiciją yra kategoriškai neigiamas. Chartija leidžia pašventinti spyruokles ir spyruokles. Šiuo atveju vanduo iš tikrųjų turi dievišką malonę. Bet ten, kur pašventinimo apeigos neįvyko, šventumo savybės vandeniui nepridedamos. Tai yra bendras įstatymas - tai, kas nėra pašventinta, nėra šventa.
