Bažnyčios požiūriu, savižudybė laikoma rimčiausia nuodėme. Savižudybės nėra laidojimo paslaugos, laidojimo paslaugos jiems neteikiamos, pamaldų metu jie nesimeldžia už savo sielos atgaivą, o ikirevoliucinėje Rusijoje jie netgi buvo palaidoti už kapinių ribų.
Paplitęs įsitikinimas, kad Bažnyčia vis dėlto mini savo noru išėjusius žmones tik kartą per metus - šeštadienį prieš Švenčiausiosios Trejybės šventę (ši mirusiųjų atminimo diena vadinama Trejybės tėvų šeštadieniu). Šis spektaklis kilęs iš vieno iš giedojimų, kurie šią dieną giedami šventykloje, iš tikrųjų yra žodžių apie nusižudžiusius žmones, tačiau jų neprisimena vardu.
Bažnyčia niekada nesimeldžia už savižudybes - ne bet kokiomis dienomis, jokiomis aplinkybėmis - ir nenaudinga to maldauti kunigų. Išimtis yra tie, kurie nusižudė psichikos sutrikimų būsenoje, negalėdami prisiimti atsakomybės už savo veiksmus, ir tai patvirtina gydytojo pažyma. Tokie žmonės yra minimi taip pat, kaip ir visi kiti, tačiau tik gavus raštišką vyskupo leidimą.
Kodėl savižudybių neprisimena
Bažnyčia atsisako minėti savižudybes ne todėl, kad neliūdi dėl jų likimo arba nesijaučia su artimųjų sielvartu. Ji to nedaro dėl tos pačios priežasties, kurios nesimeldžia už nekrikštytą.
Dievas suteikia gyvybę žmogui, tik Jis turi teisę nuspręsti, kada tai baigsis - ir kad ir koks malonus gyvenimas būtų žmogui. Krikščionio požiūriu, gyvenimas žemėje yra išbandymų kelias, kurį reikia priimti nuolankiai, suprantant jų reikšmę dvasiniam augimui. Savavališkai atsisakydamas gyvenimo ir jo atliekamų išbandymų, žmogus savo valią iškelia aukščiau Dievo valios, tuo parodydamas požiūrį į pasaulį, kuris visiškai neatitinka krikščioniškos doktrinos.
Toks žmogus atsiduria už Bažnyčios ribų - kaip nekrikštytas, todėl ji nebegali nieko už jį padaryti. Be abejo, panašioje žmogaus situacijoje yra ir kitų nuodėmių, tačiau bent jau jos reiškia pagrindinę atgailos galimybę, o savižudybė sąmoningai nutraukia šį kelią sau. Kunigai neįsipareigoja tvirtinti, kad tokiems žmonėms visiškai nėra vilties - tik Dievas gali viską žinoti apie kažkieno pomirtinį likimą, tačiau savižudybę reikia visiškai patikėti Jo valiai.
Privati malda
Neįmanoma bažnyčios minėjimo verčia artimus savižudžių žmones ieškoti bent tam tikros paguodos kameroje - individualios, namų maldos. Bažnyčioje nėra tiesioginio draudimo melstis už savižudybes, tačiau tai galima padaryti tik išpažintojo palaiminimu. Tačiau kunigai nenori duoti tokių palaiminimų ir dėl geros priežasties.
Malda už savižudybę tam tikru mastu tampa pasididžiavimo apraiška: tai darantis asmuo gali pasirodyti gailestingesnis už Bažnyčią ar net patį Dievą. Be to, melsdamasis už ką nors, krikščionis įsitraukia į to žmogaus sielos būseną. Savižudybės siela palieka pasaulį nevilties, nevilties ar net pykčio, priešiškumo Dievui būsenoje. Tas, kuris už jį meldžiasi, gali „užsikrėsti“šia būsena, todėl kunigai nepataria melstis už savižudybes.
Jei vis dėlto gaunamas kunigo palaiminimas, turite perskaityti Optinos vienuolio Liūto maldą. Geras būdas padėti savižudybės sielai yra išmaldos teikimas tiems, kuriems to reikia.
