Krikščionio krūtinės kryžius nėra tik puošmena, tai yra išorinis krikščioniško tikėjimo ženklas, to „kryžiaus“simbolis, kurį žmogus įsipareigoja priimti iš Dievo ir drąsiai bei rezignatyviai nešti visą savo gyvenimą. Toks šventas daiktas sukelia ypatingą požiūrį ir yra dovana.
Yra daug liaudies ženklų, susijusių su krūtinės kryžių dovanojimu. Pavyzdžiui, manoma, kad krūtinės kryžių duoti galima tik atliekant Krikšto sakramentą, o esant bet kokioms kitoms aplinkybėms, kryžių davęs asmuo „atsisakys savo likimo“, o tai gali priversti tiek save, tiek asmenį. kuris dovaną gavo nelaimingas. Jie sako, kad jei kryžių davęs asmuo sunkiai suserga ar jam nutinka kokia kita nelaimė, kažkas blogo nutiks su tuo, kuris nešioja paaukotą kryžių. Galiausiai yra įsitikinimas, kad dovanodami kryžių kai kurie žmonės atsikrato „korupcijos ir blogos akies“.
Bažnyčios pozicija
Stačiatikių bažnyčia nepriima jokių ženklų ir prietarų, įskaitant tuos, kurie susiję su krūtinės kryžiais. Visos idėjos apie „žalą“, „blogą akį“, „likimo perkėlimą“yra absurdiškos krikščionio požiūriu: žmogaus likimą kontroliuoja Dievas, o šventasis simbolis negali turėti jokios „neigiamos energijos“, kurio buvimas, be to, nėra įrodytas.
Krikščioniui kažkieno paaukotas krūtinės kryžius yra ne mitinio pavojaus šaltinis, o brangi dovana, kupina gilios dvasinės prasmės, susijusi su Dievo palaimos noru. Ypač vertinga dovana bus krūtinės kryžius, pašventintas kurioje nors šventoje vietoje. Tikrai įmanoma ir būtina priimti tokią brangią dovaną.
Jei asmuo, gavęs kryžių kaip dovaną, jau turi krūtinės kryžių, jis gali dėvėti abu kryžius vienu metu, pakaitomis arba laikyti vieną iš jų šalia piktogramų, o kitą dėvėti - nė vienas iš šių variantų nėra draudžiamas. Bažnyčia.
Subtili situacija įvyksta tik tuo atveju, jei stačiatikiai krikščionys dovanų gavo katalikų kryžių. Reikia priimti dovaną, nes ją diktuoja meilė, tačiau tokio kryžiaus nedėvėti.
Krūtinės kryžius ir poriniai santykiai
Ypatinga situacija susidaro, kai du žmonės duoda vienas kitam krūtinės kryžius. Ne taip seniai, 20 amžiaus pradžioje, toks veiksmas žmones pavertė „kryžiaus broliais“ar seserimis.
Giminiavimosi paprotys egzistavo ir ikikrikščionybės laikais - pagonys broliaudavo, maišydavo kraują ar keisdavosi ginklais. Krikščionybės laikais giminiavimosi išvada buvo siejama su kryžiumi - šventu objektu, neatskiriamai susijusiu su tikėjimu ir siela. Tokia „dvasinė giminystė“atrodė dar šventesnė nei kraujo giminystė.
Šiuolaikiniame pasaulyje giminiavimosi paprotys keičiant kūno kryžius yra beveik užmirštas, tačiau niekas netrukdo šiuolaikiniams stačiatikiams krikščionims jį atgaivinti.
