Amerikiečių antropologė Margaret Mead išgarsėjo savo darbu dėl vaikų socializacijos Polinezijoje. Ankstyvasis jos darbas „Augau Samoa“yra ypač garsus. Psichologas ir mokslininkas įkūrė lyginamųjų kultūros studijų institutą. Meadas yra JAV Nacionalinės mokslų akademijos narys.
Tyrėja ir mokslininkė Margaret Mead teisėtai vadinama tipiška riaumojančių dvidešimtmečių atstove. Ji ne tik pasiekė pripažinimą, bet ir liko viena iš prieštaringiausių asmenų mokslo pasaulyje.
Savo gyvenimo darbo pasirinkimas
Būsimos įžymybės biografija prasidėjo 1901 m. Vaikas gimė gruodžio 16 dieną Filadelfijoje. Motina dirbo su imigrantais kaip sociologė, tėvas buvo Pensilvanijos universiteto verslo mokyklos profesorius.
Nuo jaunystės Margaret užėmė aktyvią poziciją. Ji nusprendė tęsti mokslo karjerą. Išsilavinimas suteikė merginai psichologijos laipsnį 22 m., O kitais metais talentinga studentė sėkmingai apgynė magistro laipsnį. Kitas žingsnis buvo kelionė į Polineziją. Taigi Margaret ėmėsi naujų tyrimų.
Po neramumų, kurie prasidėjo per dvidešimtąjį dešimtmetį, pasirodė Sigmundo Freudo pateikta teorija. Jis patikino, kad tokiu būdu atsiranda seksualumo slopinimas. Vietoj karo ji galėtų nuraminti radikalų jaunimą. Idėja kilo dar prieš hipių judėjimą.
Šias pažiūras suprato mergaitės mokslinis patarėjas Franzas Boasas. Jo siūlymu studentas nuvyko į Samoa.
Mergaitės užduotis buvo įrodyti kartų ir seksualinių tabu problemos nebuvimą archajiškoje visuomenėje. Meadas apklausė daugybę vietos gyventojų. Remiantis jų rezultatais, buvo parašyta knyga. Tai patvirtino Meado mokslinio patarėjo prielaidą apie tėvų ir vaikų konflikto ir seksualinio pavergimo santykį. Tokio darbo nebuvo galima ignoruoti. Kompozicija sukėlė daug diskusijų. Po rezonanso Meadas tapo vienu ryškiausių antropologų.
Garsus šlovė
Knygoje Meadas teigė, kad Samoa paaugliai auga visiškai laisvai. Tuo pačiu metu jie neturi jokių trikdžių. Sprogo visa informacinė erdvė.
Tačiau Meado išvados tapo pagrindiniais kovotojų už laisvę argumentais. Pats kūrinys tvirtai užėmė ypatingą vietą Amerikos istorijoje ir kultūroje.
Vėliau Margaret tyrinėjo daugelį kitų reiškinių. Visi jie, jos nuomone, yra tiesiogiai susiję su valdžios pasiskirstymu, socializacija, žinių perdavimu naujoms kartoms ir visuomenėje vyraujančiais papročiais. Tuo pačiu metu seksualumo temai buvo skirta ne mažiausia reikšmė.
Tuo metu pirmajame Meado kūrinyje buvo pareikšti kaltinimai dėl šališkumo. Margaret nesigėdijo tokių kaltinimų. Tobulėjant mokslui, ji sugebėjo apgaubti net savo klaidas.
Pati mergina santykiuose laikėsi emancipacijos. Ją traukė patys mokslininkai ir įdomios diskusijos.
Margaret palaikė santykius tiek su Ruth Benedict, tiek su Rhoda Metro, žymiausiais savo laiko antropologais. Nepaisant to, kad Mead tapo moterų laisvės simboliu, jos raštai sudarė moterų pavergimo tėvynėje teorijos pagrindą. Pirmasis Meado darbas hipių ideologijoje buvo naudojamas kaip vyro atmetimo nepriimtinumo patvirtinimas.
Pagrindiniai pasiekimai
Grįžęs iš Polinezijos 1926 m., Meadas pradėjo kuratoriumi dirbti Amerikos gamtos istorijos muziejuje Niujorke. Kolumbijos universitete ji apgynė disertaciją 1929 m., Tapdama filosofijos daktare.
Šeštajame ir septintajame dešimtmetyje Margaret dažnai pasirodė televizijoje, pasisakydama už santykių laisvę. Todėl ji tapo labai populiari studentų tarpe.
Margaret pirmoji tyrė vaikų iš skirtingų tautų kultūrą. Socializuodama juos primityviose visuomenėse, ji surinko didžiulį kiekį medžiagos.
Mokslininkas pateikė teorijas apie tėvų jausmų pobūdį, motinų ir tėvų vaidmenį, iniciaciją. Ji įgijo precedento neturintį populiarumą kaip etnografė. Pasak Margaret, istorijoje buvo trijų rūšių patirtis:
- priešdėlinis;
- kofiguratyvinis;
- postfiguratyvinis.
Parengiamąsias reprezentuoja studentų ir mokytojų bendras kūrimas. Vaikų ir suaugusiųjų bendradarbiavimas atsispindėjo praėjusiame amžiuje. Kultūrą vienija elektroninių ryšių tinklas. Gyvenimo būdas neapsunkina vaikų. Tarpasmeniniai konfliktai, stiprėjant jaunų žmonių žinių atnaujinimo tempui, stiprėja. Tokia kultūra vertinama ateityje.
Visos kartos mokosi iš lygių, tai yra, iš bendraamžių. Todėl įprastą šeimą keičia jaunimo grupė. Atsiranda ypatinga subkultūra.
Post figūriniu požiūriu vaikai mokosi iš savo tėvų. Santykiai grupėse laikosi griežtų taisyklių. Jie nepritaria naujovėms, labai vertinamas lojalumas tradicijoms ir tęstinumas.
Apibendrinant
Kūrinys Milą paskatino į savo gyvenimo klasiką. Ji buvo vadinama mokslininke, kuri neįkainojamai prisidėjo prie kultūros ir socializacijos problemos supratimo.
Susidomėjimas ankstyvuoju Meado darbu vėl atgimė 1983 m. Antropologas Freemanas apkaltino Meadą faktų klastojimu. Jis patikino, kad pagal jo tyrimą Samoa visuomenė nebuvo tokia klestinti, kaip apibūdino Margaret.
Vėlesni darbai buvo labiau tikėtini. Jų nuopelnas yra tas, kad jų dėka Mead neprarado reputacijos. Tačiau kilo klausimų, kodėl, net kai kūrinys buvo pakartotinai išleistas 1979 m., Nekilo klausimų dėl duomenų gavimo.
Dėl to bendruomenė padarė išvadą, kad apklausų metu pašnekovai į klausimus atsako meluodami, norėdami įtikti tyrėjui. Galų gale visi sutiko, kad Margaret tapo vietos gyventojų pokšto auka, kuri norėjo jai išmokyti pamoką už pernelyg atvirus klausimus.
Ji keletą kartų bandė pagerinti savo asmeninį gyvenimą. Pirmasis energingos merginos pasirinkimas buvo bendramokslis. Šeima neilgai truko ir subyrėjo. 1936 m. Gregory Batesonas tapo energingo tyrinėtojo vyru. Ji praleido su juo 14 metų. Vienintelis profsąjungoje pasirodė vaikas - išmokusios ponios dukra. Jie išsiskyrė 1950 m. Trečiasis vyras ilgai negyveno su savo išrinktuoju. Ši santuoka taip pat baigėsi nesėkme.
Antropologė ir psichologė paliko savo gyvenimą 1978 m., Lapkričio 15 d. Jame yra krateris, pavadintas Veneroje. 1979 m. Margaret Mead atvaizdas pasirodė „Supersisters“kolekcinėse kortelėse.
