Laikų pradžioje Dievas sukūrė žmogų. Biblijoje apie jį kalbama ne kaip apie angelą, bet kaip apie kūno ir kraujo tvarinį, kuriam reikia oro, drabužių, maisto, visuomenės ir kt. Žmogus yra kūne esantis angelas, t.y. dvasia ir kūnas, kai šie komponentai yra teisingai subalansuoti.
Žmogui kasdien reikia maisto. Kristaus laikais paprasto žmogaus maisto rinkinys nespindėjo įvairove. Net šiuolaikinis studentas valgo geriau. Šiuo metu turime gana įvairų stalą, o suvartojamo maisto kiekis nėra mažas.
Rytuose yra patarlė: „Miegok su arabais ir valgyk su žydais“. Tai reiškia, kad žydai negali turėti blogo maisto. Tai, ką jis valgė, gali valgyti visi. Kai kuriuos maisto produktus draudžia religija (pavyzdžiui, kiauliena ir krevetės). Jie turi specialų maisto ruošimo ritualą (košerinį maistą), kurio tikslas - būti švelniam gyvūnams.
Kaip žmogus elgiasi su savo mažesniais broliais
Mūsų skerdyklose su gyvūnais elgiamasi be ceremonijų. Tokiose vietose galite jausti net gyvūnų baimę. Todėl į nelaimingųjų kraują išmetamas milžiniškas biologiškai aktyvių medžiagų kiekis, patenkantis į mėsą. Higienos ekspertai net nepataria valgyti tokios mėsos. Košerinis maistas yra specialiai paruoštas, kad gyvūnas patirtų kuo mažiau kančių. Taigi krikščionis nebus suteptas šiuo maistu, jis bus tik sveikesnis.
Gyvūnai yra tarnybiniai padarai, pašaukti tarnauti žmogui. Jie turi savo sielą. Dėl šios priežasties, vadovaujantis tiesioginiu Šventojo Rašto nurodymu, krikščioniui draudžiama valgyti jų kraują (kraujo dešra, kepsnys su krauju, hematogenas ir kt.).
Remiantis šiuolaikinėmis realybėmis, galime daryti išvadą, kad žmogus buvo sukurtas tam, kad sugadintų ir sugertų viską aplinkui. Bet jis skirtas kažkam kitam. Jis yra karalius, o ne tironas. Bažnyčia neturi nieko prieš tai, kad žmonės valgo mėsą, tačiau mėsos valgymo mastai kasmet didėja ir kelia nerimą. Mėsa kiekvieną dieną yra ant mūsų stalo. Šiuolaikinė civilizacija pamažu virsta gyvūnų kraujo srove. Gali būti, kad anksčiau ar vėliau prie jo prisijungs žmogaus kraujas, nes apnuoginimas yra mistiškai pavojingas.
JT organizacija mano, kad yra keturi produktai, be kurių žmonija negali išgyventi. Tai yra ryžiai, kukurūzai, bulvės ir kviečiai. JT ekspertai įsitikinę, kad šie produktai yra maistas žmonijai. Rusijos žmogui duona yra nepakeičiamas produktas. Tai yra Viešpaties vardas. Jis pasakė: „Aš esu gyvenimo duona“. Žydams kvietimas prie stalo skamba kaip „valgyti duoną“, o ant stalo gali būti įvairių maisto produktų. Laimindami maistą, jie tai daro su duona. Susmulkinus duoną, visas ant stalo esantis maistas laikomas šventu.
Tikinčiojo požiūris į maistą
Pasninkas vadinamas visišku susilaikymu nuo maisto, tačiau tai, kaip mes pasninkaujame, galima vadinti pasninku, nes pasninkas yra tiesiog yra produktų pakaitalas. Pasninkas šiandien yra lengvas. Dabar yra daug lieso maisto. Sunkumas yra tas, kad aplink yra daugybė pagundų. Pavyzdžiui, negalima valgyti mėsos, bet neatskirti šokolado plytelės, kuri palepins gimdą. Ar tokį maistą galima laikyti pasninku? Tai didelis klausimas.
Žmogus turėtų žiūrėti į maistą kaip į Dievo dovaną ir nesvarbu, ar jis nusipirko jį paruoštą, ar paruošė pats. Kalorijų kiekis ir skonis turėtų išnykti antrame plane. Mes neturime to be proto vartoti. Šventasis apaštalas Paulius tikino, kad krikščionys gali valgyti bet kokį maistą, nes jį galima pašventinti padėkos ir maldos būdu. Krikščionis prieš valgydamas turėtų perskaityti maldą, o po valgio - ačiū Dievui.
Vienuolių ir teisuolių maistas visada turi neįtikėtiną skonį, o jo sudėtis nėra tokia turtinga. Reikalas tas, kad tokiems žmonėms malda yra gyvenimo pagrindas, kuris pašvenčia maistą.
Maistą galima gydyti. Virėjui labai svarbu suprasti, ką jis galvoja dirbdamas ir ką sako. Jei jis prisiekia ar daro ką nors netinkamo kelyje, tai jo darbo vaisiai, būdami lėkštėje, neigiamai veikia paprastus žmones, kurie net neįtaria, kur galėjo atsirasti ta ar kita liga.
Maistas bet kokiu atveju yra Dievo dovana: nesvarbu, ar jis yra pagamintas jūs, ar užsisakytas restorane. Už tai reikia dėkoti Dievui, nieko nepalikti lėkštėje ir jokiu būdu neišmesti maisto. Jums nereikia gaminti maisto ateityje, kad vėliau nereikėtų išmesti sugedusių produktų.
Maistas yra namų Eucharistija. Visų šeimos narių susirinkimas prie stalo turėtų tapti šeimos gyvenimo norma. Geriau leiskite juos rinkti stalui, o ne televizoriui. Valgio metu turėtų skambėti šeimos galvos malda. Viskas, kas susiję su maistu, yra tiesiogiai susijusi su Dievu ir persmelkta mistikos. Visa tai yra šventa ir tai turėtų jausti kiekvienas šeimos narys.
Remiantis pokalbiu su arkivyskupu Andrejumi Tkačevu
